3791 / 11 . از او ، از محمد بن على ، از نضر بن شعيب ، از ابان بن عثمان ، از حسن بن سرّى ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود : « در اندران و داخل نامه بنويس كه : از براى ابو فلان ، و بنويس كه : به سوى ابو فلان ، و بر عنوان بنويس كه : از براى ابو فلان » « 1 » .
3792 / 12 . از او ، از عثمان بن عيسى ، از سماعه روايت است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام را سؤال كردم از مردى كه در نامه به مردى آغاز مىكند . فرمود : « به اين باكى نيست . اين از جملهء فضل است كه مردى به برادرش آغاز مىكند ، او را گرامى مىدارد و مىنوازد » .
3793 / 13 . از او ، از على بن حكم ، از ابان احمر ، از حديد بن حكيم ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود : « باكى نيست به اينكه مرد در نامه ، پيش از نام خودش به نام صاحبش آغاز كند » .
3794 / 14 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از مرازم بن حكيم روايت كرده است كه : امام جعفر صادق عليه السلام امر فرمود كه در باب حاجتى نامهاى بنويسند ، و آن نامه نوشته شد .
پس بر آن حضرت عرض شد و در آن استثنا نبود ؛ يعنى انشاء اللَّه در آن نوشته نشده بود .
فرمود : « چگونه اميد داريد كه اين امر تمام شود ، و حال آنكه استثنايى در آن نيست . نظر كنيد در هر جا كه استثنا در آن نيست ، در آن استثنا كنيد » ( و انشاء اللَّه را بنويسيد ) .
3795 / 15 . از او ، از احمد بن محمد بن ابى نصر از ابو الحسن ، حضرت امام رضا عليه السلام روايت است كه : او نامه را خاكآلوده مىكند . « 2 » فرمود : « باكى به آن نيست » .
3796 / 16 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از على بن عطيّه روايت كرده است كه :
او نامهاى چند را از امام موسى كاظم عليه السلام ديد كه خاك آلوده بودند . باب
30 . باب « 3 »
3797 / 1 . محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد ، از على بن حكم ، از عبد الملك بن عتبه ، از امام موسى كاظم عليه السلام روايت كرده است كه گفت : آن حضرت را سؤال كردم از كاغذهاى نوشته كه جمع مىشود . آيا جايز است كه به آتش سوزانيده شود ، و در آنها چيزى از ذكر
هامش
( 1 ) . و عنوان - به ضمّ و كسر عين - ، ديباچه و سرنامهء كتابت باشد . ( مترجم )
( 2 ) . در گذشته ، از خاك ارّهء چوب و مانند آن براى خشك كردن مركب استفاده مىكردند ( مترجم ) .
( 3 ) . در نسخه ترجمه تنها كلمه « باب » را آورده و عنوان باب : « نهى از سوزاندن كاغذ نوشتهها » را نياورده است .