اگر بزرگ شوى ، برمىگردى از اين گفته ، و اين قلاده را باز مىكنى » « 1 » .
2907 / 2 . چند نفر از اصحاب ما روايت كردهاند ، از سهل بن زياد ، از على بن حسّان ، از موسى بن بكر ، از مردى كه گفت : امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه : « آن كسانى كه كار شايسته و كار ديگر را كه بد است به هم آميختهاند ، آن گروه ، گروهىاند كه در ايمان خويش گناهانى چند را احداث مىكنند ، كه مؤمنان ، آنها را زشت مىشمارند و آنها را ناخوش مىدارند ؛ پس آن گروه ، شايد كه خدا توبهء ايشان را قبول فرمايد » .
باب در بيان اقسام اهل خلاف
175 . باب در بيان اقسام اهل خلاف « 2 »
2908 / 1 . محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد ، از مروك بن عبيد ، از مردى ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « خدا قدريّه را لعنت كند . خدا خوارج را لعنت كند » . و دو مرتبه فرمود : « خدا مرجئه را لعنت كند » . راوى مىگويد كه : به آن حضرت عرض كردم كه : آن گروه را يك مرتبه ، يك مرتبه لعنت فرمودى ، و اين گروه مرجئه را دو مرتبه لعنت فرمودى ؟ فرمود : « زيرا كه اين گروه مىگويد كه : كشندگان ما مؤمناند ، و به اين سبب ، خونهاى ما به جامههاى ايشان آلوده است ، تا روز قيامت . به درستى كه خداى عز و جل در كتاب خويش ، از گروهى حكايت فرموده كه :
« أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ »
« 3 » .
يعنى : خداى - تعالى - شنيد گفتار آنان را كه گفتند : به درستى كه خدا عهد كرده به سوى
هامش
( 1 ) . و در حديث سابق كه مذكور شد ، چنين است كه : اين قلاده را از خود باز مىكنى . يا معنا اين است كه : اين اعتقاد و رأى را كه دل بر آن بستهاى ، از هم خواهى گشود . و احتمالى كه بعضى دادهاند كه معنى اين باشد كه : اگر بزرگ شوى ، برگردى از دين حق ، و عهد و بيعت را از خود باز كنى ، بسيار بعيد است . ( مترجم )
( 2 ) . و در بعضى از نسخ كافى ، اين زيادتى نيز هست كه ، و « ذكر قدريّه و خوارج و مرجئه و اهل شهرها » . و قدريّه ، طائفهاى از سنّيانند كه منكر قضا و قدرند . و خوارج ، طائفهاى از ايشانند كه خروج بر امام زمان را روا مىدارند ، و ايشان را سخنانى چند است كه از روى هوا و هوس مىگويند ، و از گفتار جميع امّت بيرون است . و مرجئه ، طائفهاى از ايشانند كه مىگويند : هيچكس مستحقّ ثواب و عقاب نيست ، و هر چه خدا خواهد ، با هر كس مىكند ، و امر خلايق به تعويق افتاده ، تا فرود آيد در باب ايشان ، آنچه خدا اراده كند . و مىگويند كه : هر كه نماز نكند ، و روزه نگيرد ، و غسل جنابت نكند ، و كعبه را خراب كند ، و با مادر خود جماع كند ، ايمانش مانند ايمان جبرئيل و ميكائيل است . و مراد از شهرها ، مكّهء معظّمه و مدينهء مشرّفه و شام و روم و بصره است . ( مترجم )
( 3 ) . آل عمران ، 183 . و در قرآن « أَلّا نُؤْمِنَ » است ، و نظم آيه چنين است كه : « الَّذينَ قالُوا انَّ اللَّهَ عَهِدَ الَيْنا أَلّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ » ، تا آخر آيه . ( مترجم )