كسى است كه حجّت به سوى او بلند نشده باشد ، و خبرش به او نرسيده باشد ، و اختلاف را نشناخته باشد ؛ پس هرگاه اختلاف را شناخت ، ضعيف نيست » ( و بنابر بعضى از نسخ كافى ، مستضعف نيست ) .
2903 / 12 . بعضى از اصحاب ما ، از على بن حسن ، از على بن حبيب خثعمى ، از ابو ساره - پيشنماز مسجد بنى هلال - ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « امروز هيچ مستضعفى نيست . مردان به مردان و زنان به زنان رسانيدند ، آنچه بايست برسد » .
باب در بيان طائفة مرجون لامراللَّه
173 . باب در بيان طائفة مرجون لامراللَّه ، كه ترجمهء آن بيايد
2904 / 1 . محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد ، از على بن حكم ، از موسى بن بكر ، از زراره ، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است در قول خداى عز و جل :
« وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ »
« 1 » ؛ يعنى : « و گروهى ديگراز متخلّفان ، باز داشتهشدگان و به تأخير افتادگانند ، كه حكم ايشان ، موقوف است براى نزول فرمان خدا دربارهء ايشان » . و گفت كه : آن حضرت فرمود كه : « ايشان ، گروهى هستند كه مشرك بودند . پس مثل حمزهء سيّدالشهدا و جعفر طيّار و امثال ايشان را از مؤمنان - رحمة اللَّه عليهم - ، كشتند . بعد از آن ، ايشان در دين اسلام داخل شدند ، و خداى عز و جل را به يگانگى پرستيدند ، و شرك را ترك كردند ، و به دلهاى خود ، ايمان را نشناختند كه از جملهء مؤمنان باشند ، و به اين سبب ، بهشت از براى ايشان واجب شود ، و بر انكار خويش نبودند كه كافر باشند ، و به اين علّت ، آتش دوزخ از براى ايشان واجب باشد .
پس ايشان بر اين حالت خواهند بود :
« إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ »
« 2 » ؛ يعنى : يا خدا ايشان را عذاب نمايد ، و يا توبهء ايشان را قبول فرمايد ، و بر ايشان رجوع كند به مغفرت و آمرزش » .
2905 / 2 . چند نفر از اصحاب ما روايت كردهاند ، از سهل بن زياد ، از على بن حسّان ، از موسى بن بكر واسطى ، از مردى كه گفت : امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه : « طائفه مُرْجَوْنَ لِامْرِ اللَّهِ ، گروهى هستند كه مشرك بودند . پس مثل حمزه و جعفر و امثال ايشان را - رحمة اللَّه عليهم - از مؤمنان ، كشتند . و بعد از آن ، در دين اسلام داخل شدند ، و خداى عز و جل را به يگانگى پرستيدند ، و شرك را ترك كردند . و مؤمن نبودند و ايمان نياوردند ، كه بهشت از براى ايشان واجب باشد ، و كافر نبودند ، كه آتش دوزخ از براى ايشان واجب باشد . پس ايشان ، بر اين
هامش
( 1 ) . توبه ، 106 .
( 2 ) . توبه ، 106 .