الأتراك من الشيعة الذي له تأثير غريب في هيجان الأحزان والإبكاء والصياح
والنياح بحيث تراهم يخرجون بذلك عن الحالة الاختيارية وكذلك البوق المتداول
بين نصف الدراويش ونحو ذلك مما تداولها عوام الشيعة في مأتم مولانا الحسين عليه
السلام مما لا دليل على الحرمة سوى كونه من آلات اللهو المحرم بعمومه من حيث
كونه لهوا لا لحرمته ذاتا كاللعب
إرشاد العباد إلى استحباب لبس السواد — صفحة 43
مساهمون: السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائري
ص٤٣