اين كبائر را به عمل آورد ، برسد و ببيند جزاى بدكارى را « 1 » و دو چندان كرده شود از براى او عذاب در روز قيامت و جاويد باشد در آن عذاب ، در حالتى كه خوار و بىمقدار و ذليل و بىاعتبار باشد » .
و سوگند دروغ نابكار ، كه صاحب خود را در گناه فرو برد و در آن آثم و عاصى باشد ؛ زيرا كه خداى عز و جل مىفرمايد كه :
« الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ »
« 2 » - كه ترجمهء آن گذشت - .
و خيانت كردن در غنيمت و دزدى از آن ؛ زيرا كه خداى عز و جل مىفرمايد كه :
« وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ »
« 3 » ؛ يعنى : « و هر كه خيانت كند در غنائم ، بيايد با آنچه خيانت كرده ، و آن را كه دزديده بياورد » « 4 » .
و ندادن زكات واجب ؛ زيرا كه خداى عز و جل مىفرمايد كه :
« فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ »
« 5 » ؛ يعنى : « پس داغكرده مىشود به آن گنجها كه گذاشتهاند و زكات آنها را ندادهاند ، پيشانىهاى ايشان و پهلوهاى ايشان و پشتهاى ايشان » ( بعد از آنكه آتش دوزخ را بر آنها افروخته و به غايت گرم كرده باشند ) .
و شهادت دادن دروغ و ناحق ، و پوشيدن شهادت حق ؛ زيرا كه خداى عز و جل مىفرمايد كه :
« وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ »
« 6 » ؛ يعنى : « و هر كه بپوشد شهادت خود را ، پس به درستى كه گناهكار است دل او » « 7 » .
و خوردن شراب ؛ زيرا كه خداى عز و جل از آن نهى فرموده ، چنان كه از پرستش بتان نهى نموده .
و نماز نكردن از روى عمد ، يا ترك چيزى از آنچه خدا واجب گردانيده ، زيرا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : هر كه نماز را ترك كند از روى عمد ، از ذمّه و زنهارى خدا و زنهارى
هامش
( 1 ) . و بعضى گفتهاند كه : اثام ، چاهى است در دوزخ ، كه اگر سنگى در آن اندازند ، بعد از هفتاد سال به قعر آنرسد . ( مترجم )
( 2 ) . آل عمران ، 77 .
( 3 ) . آل عمران ، 161 .
( 4 ) . يعنى همراه او باشد ، كه قادر نباشد بر آنكه حاشا كند ، يا بيايد با گناه آنچه خيانت كرده است در آن . ( مترجم )
( 5 ) . توبه ، 35 .
( 6 ) . بقره ، 283 .
( 7 ) . چه ، محلّ ارادهء پوشيدن آن ، دل است ، لهذا گناه را نسبت به آن داده . و در تفسير حضرت امام حسن عسكرى - صلوات اللَّه عليه - مذكور است كه : يعنى دلش كافر است . ( مترجم )