كه : حضرت فرمود كه : « مؤمن آل فرعون انگشتانش خشكيده و درهم كشيده بود ، « 1 » پس همچنين مىگفت و دستهاى خويش را مىكشيد و مىگفت :
« يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ »
« 2 » ؛ يعنى : اى گروه من ! پيروى كنيد فرستادگان حضرت عيسى عليه السلام را » . « 3 »
يونس مىگويد كه : بعد از آن ، حضرت عليه السلام به من فرمود كه : « چون ثلث آخر از شب شود ، در اوّل آن وضو بساز و بايست به سوى نمازى كه آن را به جا مىآورى ( يعنى نماز شب ) و چون در سجدهء آخر از دو ركعت اوّل باشى ، بگو در حالتى كه در سجده هستى كه : يا عَلِىُّ يا عَظيمُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا سامِعَ الدَّعَواتِ يا مُعْطِىَ الْخَيْراتِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَأَعْطِنى مِنْ خَيْرِ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ ما أَنْتَ أَهْلُه وَأذْهِبْ عَنّى هَذَا الْوَجَعَ ، و آن درد را نام مىبرى : فَانَّهُ قَدْ غاظَنى وَأَحْزَنَنى . و در دعا الحاح و اصرار كن » . راوى مىگويد كه : به كوفه نرسيده بودم كه خدا همهء آن ناخوشى را از من برد و شفا يافتم . و ترجمهء دعا اين است كه : « اى بلندمرتبه ! و اى بزرگوار ! اى بسيار بخشاينده ! و اى مهربان ! اى شنوندهء دعاها و اجابتكنندهء آنها ! اى عطاكنندهء خوبىها ! رحمت فرست بر محمد و آل محمد ، و عطا كن مرا از خوبى دنيا و آخرت ، آنچه را كه تو سزاوار عطاى آنى ، و بگردان از من از بدى دنيا و آخرت ، آنچه را كه تو سزاوار گردانيدن آنى ، و ببر از من اين درد را ؛ زيرا كه آن مرا به خشم آورده و مرا اندوهناك گردانيده است » . « 4 »
باب در بيان فضل و افزونى نفرات مسلمانان
107 . باب در بيان فضل و افزونى نفرات مسلمانان
2382 / 1 . على بن ابراهيم ، از محمد بن عيسى ، از يونس ، از محمد بن سنان ، از علاء ، از ابنابىيعفور ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « به درستى كه فقراى مؤمنان در باغها و مرغزارهاى بهشت مىگردند و تنعّم مىكنند ، چهل خريف
هامش
( 1 ) . و ظاهر ، صاحب ياسين است ، چنان كه در حديث سابق گذشت ، و آنچه بعد از اين مذكور مىشود ، از قولصاحب ياسين است نه مؤمن آل فرعون . ( مترجم )
( 2 ) . يس ، 20 .
( 3 ) . يعنى حضرت شمعون و دو كس ديگر از حواريّان ، كه ايشان را صادقان و مصدقان مىگفتند ، و يا پولس و يوحنّا ، و غير از اين در نام ايشان گفتهاند . ( مترجم )
( 4 ) . و در بعضى از نسخ كافى ، به جاى هذا الوجع ، بهذا الوجع مكتوب است ، و در معنى تفاوتى به هم نمىرسد ، و ليكن در خواندن فرق مىكند ؛ زيرا كه بنابر اوّل ، بايد وَ اذْهِبْ - به فتح همزه و سكون ذال و كسر هاء و فتح عين وجع - خوانده شود ، و بنابر نسخه بدل ، به فتح واو و سقوط همزه و سكون ذال و فتح هاء و كسر عين وجع است . ( مترجم )