شگفت نياورد و از آن خوشش نيامد ، مگر آنكه در آن ، گرسنه و ترسان باشد » .
1900 / 8 . چند نفر از اصحاب ما روايت كردهاند ، از احمد بن محمد بن خالد ، از قاسم بن يحيى ، از جدّش حسن بن راشد ، از عبداللَّه بن سنان ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود :
« پيغمبر صلى الله عليه و آله بيرون آمد و اندوهناك بود ؛ پس فرشتهاى به خدمت آن حضرت آمد و با او كليدهاى همهء خزينههاى زمين بود . و عرض كرد كه : يا محمد ! اينها كليدهاى خزينههاى دنيا است . پروردگارت با تو مىفرمايد كه : خزينهها را بگشا و آنچه خواسته باشى از آنها فراگير ، بىآنكه چيزى را در نزد من كم كند . رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : دنيا خانهء كسى است كه خانه ندارد ، و آن را جمع مىكند ، كسى كه عقل ندارد . فرشته عرض كرد كه : سوگند به آن خدايى كه تو را به راستى و درستى به پيغمبرى مبعوث گردانيده ، كه من شنيدم از فرشتهاى كه اين سخن را مىگفت در آسمان چهارم ، در هنگامى كه اين كليدها به من عطا شد » .
1901 / 9 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابنابىعمير ، از جميل بن درّاج ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « رسول خدا صلى الله عليه و آله گذشت به بزغالهء گوش بريدهاى كه در كنار مزبلهاى افتاده و مرده بود ؛ پس به اصحاب خود فرمود كه : اين بزغاله به چند مىارزد ؟ عرض كردند : شايد كه اين اگر زنده مىبود به يك درم نمىارزيد . پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : سوگند به آن خدايى كه جانم به دست قدرت او است ، كه هر آينه دنيا در نزد خدا خوارتر و بىمقدارتر است از اين بزغاله در نزد صاحبش » .
1902 / 10 . على بن ابراهيم ، از على بن محمد قاسانى ، از آنكه او را ذكر كرده ، از عبداللَّه بن قاسم ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « چون خدا خير و خوبى را به بندهاى اراده فرمايد ، او را در دنيا بىرغبت گرداند ، و در امر دين او را دانشمند سازد ، و او را به عيبهاى دنيا بينا كند . و هر كه اينها به او عطا شود ، خير دنيا و آخرت به او عطا شده است » .
و فرمود كه : « كسى حق را طلب نكرده به درى كه از بىرغبتى در دنيا بهتر باشد ، و آن ضدّ آن چيزى است كه دشمنان حق طلب كردهاند » .
عرض كردم كه : فداى تو گردم ! اين از چيست ؟ فرمود كه : « از رغبت در دنيا » . و فرمود :
« مگر از كسى كه بسيار صابر و صاحب كرم باشد » . و احتمال دارد كه معنى اين باشد كه آيا هيچ صبركنندهاى نيست كه به واسطهء بىرغبتى در دنيا كريم باشد ؟ و ظاهر اين است كه اين معنى ظاهرتر باشد ؛ زيرا كه بعد از اين مىفرمايد : « پس جز اين نيست كه دنيا چند روزى است بسيار كم . و بدانيد كه حرام است بر شما كه مزهء ايمان را بيابيد ، تا وقتى كه در دنيا
تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى) — صفحة 337
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣٣٧