خمسة أيام ، وسادسه الوقفة وسابعه أول شهر رمضان ، فان استتر عنك هلال جمادي
الأولى فارتقب هلال جمادي الآخر ، فإذا رأيته فعد منه ثلاثة أيام ، فعد منه ثلاثة أيام ، ورابعه الوقفة
وخامسه أول شهر رمضان : فإذا استتر عنك هلال جمادي الآخر فارتقب هلال رجب ،
فعد منه يومين ، وثالثه الوقفة ورابعه أول شهر رمضان ، فان استتر عنك هلال رجب ،
فارتقب هلال شعبان ، أوله الوقفة وثانيه أول شهر رمضان .
فان استتر عنك هلال شعبان فارتقب هلال شهر رمضان ، فإذا رأيته فعد منه ستة
أيام ، وسابعه الوقفة وثامنه أول شهر رمضان ، فإذا استتر عنك هلال رمضان فارتقب
هلال شوال فإذا رأيته فعد منه أربعة أيام ، وخامسه الوقفة وسادسه أول شهر رمضان ،
فان استتر عنك هلال شوال فارتقب هلال ذي القعدة فإذا رأيته فعد منه ثلاثة أيام ،
ورابعه الوقفة وخامسه أول شهر رمضان ، فإذا استتر عنك هلال ذي القعدة فارتقب
هلال ذي الحجة وعد منه ثمانية أيام ، وتاسعه الوقفة وعاشره أول شهر رمضان - هذا
آخر ما وجدناه فصنه الا عمن يستحق التعريف بمعناه .
ومن ذلك ما سمعناه مذاكرة ولم نقف على اسناده انه روي عن أحدهم عليهم
السلام أنه قال : يوم صومكم يوم نحركم . ( 1 )
ومن ذلك ما رواه علي بن الحسن بن علي بن فضال باسناده في كتاب الصيام إلى
ابن الحر قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو
لليلة ، وإذا غاب الشفق قبل الهلال فهو لليلتين ( 2 ) .
رواه محمد بن يعقوب الكليني . ( 3 )
روى الخطيب في تاريخه في ترجمة بقية بن الوليد في الجزء التاسع والأربعين ، عن
النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة ( 4 ) ، وإذا غاب
هامش
1 - عنه المستدرك 7 : 416 ، رواه في الكافي 4 : 77 .
2 - عنه المستدرك 7 : 415 .
3 - رواه في الكافي 4 : 77 ، عنه الوسائل 10 : 282 ، أخرجه الشيخ في التهذيب 4 : 178 ، الاستبصار 2 : 75 ، والصدوق
في الفقيه 2 : 78 .
4 - لليته ( خ ل ) .