[ الخادم القليل الشفقة ]
23 " لذلك مثل ملكوت السماوات كمثل
ملك أراد أن يحاسب خدمه ( 17 ) . 24 فلما شرع
في محاسبتهم أتي بواحد منهم عليه عشرة آلاف
وزنة ( 18 ) . 25 ولم يكن عنده ما يؤدي به دينه ،
فأمر مولاه أن يباع هو وامرأته وأولاده وجميع
ما يملك ليؤدى دينه . 26 فجثا له الخادم ساجدا
وقال : " أمهلني أؤد لك كل شئ " . 27 فأشفق
مولى ذلك الخادم وأطلقه وأعفاه من الدين .
28 ولما خرج ذلك الخادم لقي خادما من
أصحابه مدينا له بمائة دينار ( 19 ) . فأخذ بعنقه
يخنقه وهو يقول له : " أد ما عليك " . 29 فجثا
صاحبه يتوسل إليه فيقول : " أمهلني أؤده لك " .
30 فلم يرض ، بل ذهب به وألقاه في السجن إلى
أن يؤدي دينه . 31 وشهد أصحابه ما جرى
فاغتموا كثيرا ، فمضوا وأخبروا مولاهم بكل ما
جرى . 32 فدعاه مولاه وقال له : " أيها الخادم
الشرير ، ذاك الدين كله أعفيتك منه ( 20 ) ،
لأنك سألتني . 33 أفما كان يجب عليك أنت
أيضا أن ترحم صاحبك كما رحمتك أنا ؟ "
34 وغضب مولاه فدفعه إلى الجلادين ، حتى
يؤدي له كل دينه . 35 فهكذا يفعل بكم أبي
السماوي ، إن لم يغفر كل واحد منكم لأخيه من
صميم قلبه " .
- 11 -
[ الصعود إلى أورشليم ]
[ الزواج المسيحي والعفاف ]
[ 19 ] 1 ولما أتم يسوع هذا الكلام ، ترك
الجليل وجاء بلاد اليهودية عند عبر الأردن ( 1 ) .
2 فتبعته جموع كثيرة ، فشفاهم هناك .
3 فدنا إليه بعض الفريسيين وقالوا له
ليحرجوه : " أيحل لأحد أن يطلق امرأته لاية
علة كانت ؟ " ( 2 ) 4 فأجاب : " أما قرأتم أن
الخالق منذ البدء جعلهما ذكرا وأنثى 5 وقال :
لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته
ويصير الاثنان جسدا واحدا ؟
هامش
( 17 ) " خدم " . في الكتاب المقدس ، لا تدل هذه
الكلمة كل مرة على العبيد ، بل كثيرا ما تدل على شخصيات
كبيرة من وزراء وغيرهم ( 1 صم 8 / 14 و 2 مل 5 / 6 ومتى
13 / 27 و 25 / 14 - 30 ) .
( 18 ) مبلغ باهظ يساوي آلاف الألوف من الليرات
الذهب ، وهذا يعني أن الخادم في وضع لا مخرج منه إلا
" رحمة " سيده ( الآية 26 ) . وهذا هو وضع الإنسان أمام
الله .
( 19 ) مبلغ زهيد بالنسبة إلى المبلغ السابق . لاحظ هنا
عدم التناسب بين المبلغين .
( 20 ) تذكر هذه الآية بالطلب الخامس من الصلاة
الربية .
( 1 ) غادر يسوع وتلاميذه الجليل ، وفقا لما أنبأ به يسوع
عن آلامه ، ل " يجتازوا " إلى اليهودية ، أي إلى أورشليم .
فوجب عليهم ألا يمروا بالسامرة ، بل بشرق الأردن ، فيعبروا
الأردن مرة ثانية في أريحا ويصعدوا إلى أورشليم .
( 2 ) يطرح هذا السؤال ، في أمر الزواج والطلاق ،
مشكلة تطبيق القاعدة المنصوص عليها في تث 24 / 1 . وكان
لهذه المشكلة تفسيرات دقيقة في مدارس الربانيين .