لجميع الناس ، 12 وهي تعلمنا أن ننبذ الكفر
وشهوات الدنيا لنعيش في هذا الدهر برزانة
وعدل وتقوى ، 13 منتظرين السعادة المرجوة ( 5 )
وتجلي مجد إلهنا العظيم ومخلصنا يسوع
المسيح ( 6 ) 14 الذي جاد بنفسه من أجلنا ليفتدينا
من كل إثم ويطهر شعبا خاصا به حريصا على
الأعمال الصالحة . 15 هكذا تكلم وعظ ووبخ
بما لك من سلطان تام . ولا يستخفن بك أحد .
[ فروض المؤمنين العامة ]
[ 3 ] 1 ذكرهم أن يخضعوا للحكام وأصحاب
السلطة ويطيعوهم ، ويكونوا متأهبين لكل عمل
صالح ، 2 فلا يشتموا أحدا ولا يكونوا
مخاصمين ، بل حلماء يظهرون كل وداعة
لجميع الناس . 3 فإننا نحن أيضا كنا بالأمس
أغبياء عصاة ضالين ، عبيدا لمختلف الشهوات
والملذات ، نحيا على الخبث والحسد ، ممقوتين
يبغض بعضنا بعضا .
[ أساس تلك الفروض ]
4 فلما ظهر لطف الله مخلصنا ومحبته
للبشر ، 5 لم ينظر إلى أعمال بر عملناها نحن ، بل
على قدر رحمته خلصنا بغسل الميلاد الثاني ( 1 )
والتجديد من الروح القدس 6 الذي أفاضه علينا
وافرا بيسوع المسيح مخلصنا ، 7 حتى نبرر
بنعمته فنصير ، بحسب الرجاء ، ورثة الحياة
الأبدية ( 2 ) .
[ نصائح مخصوصة بطيطس ]
8 إنه لقول صدق ، وأريد أن تكون قاطعا في
هذا الأمر ليجتهد الذين آمنوا بالله في القيام
بالأعمال الصالحة ، فهذا حسن ومفيد للناس .
9 أما المباحثات السخيفة وذكر الأنساب ( 3 )
والخصام والمناقشة في الشريعة ، فاجتنبها فإنها
غير مفيدة وباطلة . 10 أما رجل الشقاق ( 4 )
فأعرض عنه بعد إنذاره مرة ومرتين ، 11 فإنك
تعلم أن مثل هذا الرجل فاسد خاطئ قد حكم
على نفسه .
[ وصايا عملية وتحيات ودعاء الختام ]
12 وإذا ما بعثت إليك بأرطماس
وطيخيقس ( 5 ) ، فعجل في اللحاق بي في
هامش
( 4 ) " في كل شئ " : قد تعود هذه العبارات إما إلى
نهاية الآية 6 وإما إلى مطلع الآية 7 .
( 5 ) يدل هذا اللفظ على موضوع الرجاء المسيحي .
( 6 ) منهم من يترجم : " مجد إلهنا العظيم ومجد مخلصنا
يسوع المسيح " . لكن في تركيب العبارة اليونانية وسياق الكلام
والاستعمال المألوف لكلمة " تجلي " في الرسائل الرعائية ( راجع
2 طيم 1 / 10 + ) ما يحمل على تأييد التفسير الذي يرى هنا
تأكيدا واضحا للاهوت المسيح .
( 1 ) تلميح إلى المعمودية .
( 2 ) أو " نرث بحسب رجاء الحياة الأبدية " .
( 3 ) راجع 1 طيم 1 / 4 + .
( 4 ) الترجمة اللفظية : " هرطوقي " وهي كلمة مشتقة
من فعل يوناني يعني " اختار " . فالهرطوقي هو من " يختار "
بعض الحقائق على حساب حقائق أخرى فيكون فيها بذلك
سبب انشقاقات في الكنيسة .
( 5 ) لا يذكر " ارطماس " في العهد الجديد إلا هنا . أما
اسم " طيخيقس " ، المذكور في 2 طيم 4 / 12 ، فيرد أيضا
ذكره في رسل 20 / 4 واف 6 / 21 وقول 4 / 7 .