الظلم . 14 هاءنذا متأهب للقدوم إليكم مرة
ثالثة ( 12 ) ، ولن أكلفكم شيئا ، لأني لا أطلب
ما لكم ، بل إياكم أطلب . فليس على البنين أن
يدخروا للوالدين ، بل على الوالدين أن يدخروا
للبنين . 15 وإني بحسن الرضا أبذل المال ، بل
أبذل نفسي عن نفوسكم . وإذا كنت أزيدكم
من حبي ، أألقى حبا أقل ؟ ( 13 ) 16 ورب قائل
يقول إني لم أثقل عليكم . ولكني ، وأنا ذو
مكر ، قد أخذتكم بحيلة . 17 أتراني غنمت
منكم عن يد أحد من الذين أرسلتهم إليكم ؟
18 قد ألححت على طيطس وأرسلت معه
الأخ ( 14 ) . أفترى طيطس قد غنم منكم ؟ ألم
نسر بالروح نفسه ؟ ألم نقتف الآثار نفسها ؟
[ بولس بين الخوف والقلق ]
19 أمنذ وقت طويل تظنون أننا ندافع عن
أنفسنا عندكم ؟ إننا نتكلم في المسيح عند الله .
وهذا كله أيها الأحباء لأجل بنيانكم . 20 فإني
أخاف ، إذا أتيتكم ، ألا أجدكم على ما أحب
وأن تجدوني على ما لا تحبون . أخاف أن يكون
بينكم خصام وحسد وسخط ومنازعات ونميمة
وثرثرة ووقاحة وبلبلة . 21 أخاف ، إذا أتيتكم
مرة أخرى ، أن يذلني إلهي عندكم ، فأحزن
على كثير من الذين خطئوا فيما مضى ، ولم
يتوبوا مما ارتكبوا من الدعارة والزنى والفجور .
[ 13 ] 1 أنا قادم إليكم مرة ثالثة ، " وسيحكم
في كل قضية بكلام شاهدين أو ثلاثة " ( 1 ) .
2 قلت من قبل عند حضوري في المرة الثانية
وأقول اليوم وأنا غائب ، للذين خطئوا فيما مضى
ولسواهم جميعا ، ما قلته لهم : إن عدت
إليكم فلن أشفق على أحد ، ما دمتم 3 تريدون
برهانا على أن المسيح يتكلم بلساني . إنه غير
ضعيف في معاملتكم ، بل قوي فيكم .
4 أجل ، قد صلب بضعفه ، ولكنه حي بقدرة
الله . ونحن أيضا ضعفاء فيه ، ولكننا سنكون
أحياء معه بقدرة الله فيكم .
5 حاسبوا أنفسكم وانظروا هل أنتم على
الإيمان . اختبروا أنفسكم . ألا تعرفون بأنفسكم
أن المسيح يسوع فيكم ؟ إلا إذا كنتم من
المرفوضين ( 2 ) ، 6 وأرجو أن تعلموا أننا لسنا من
المرفوضين ( 3 ) . 7 ونسأل الله ألا تفعلوا شرا .
وليس مرادنا أن نظهر من المقبولين ، بل نريد
أن تفعلوا الخير فنكون من المرفوضين ( 4 ) ، 8 ولا
قوة لنا على ما يخالف الحق ، بل قوتنا في سبيل
هامش
( 12 ) أقام بولس إذا مرتين في قورنتس : المرة الأولى
لإنشاء الكنيسة ( رسل 18 ) ، والمرة الثانية يشار إليها في
13 / 2 ، وهناك مشروع إقامة ثالثة يرد في 2 قور 1 / 23
و 2 / 1 و 13 / 1 و 1 قور 16 / 5 .
( 13 ) ترجمة أخرى : " مع أني أزيدكم من حبي
فألقى حبا أقل " .
( 14 ) راجع 8 / 18 و 22 .
( 1 ) استشهاد ب تث 19 / 15 نجده أيضا في متى
18 / 16 ويدل على أن الكنيسة اقتبست من الدين اليهودي
صيغا حقوقية .
( 2 ) " الاختبار " هو امتحان كفاءة كان المرشحون
للمناصب القضائية في بلاد اليونان يخضعون له قبل
الانتخاب . فإن أصلح أهل قورنتس أنفسهم ، لن يحكم
بولس في أمرهم .
( 3 ) يستعمل بولس لنفسه الكلمة التي استعملها في
الآية 5 لأهل قورنتس .
( 4 ) إن أصلح أهل قورنتس أنفسهم ، كان تدخل
بولس بسلطته باطلا ( راجع الآية 5 + ) .