8 فإننا لا نريد ، أيها الإخوة ، أن تجهلوا
أمر الشدة التي ألمت بنا في آسية ( 9 ) ، فثقلت
علينا جدا وجاوزت طاقتنا حتى يئسنا من الحياة
نفسها ، 9 بل أحسسنا أنه قضي علينا بالموت ،
لئلا نتكل على أنفسنا ، بل على الله الذي يقيم
الأموات . 10 فهو الذي أنقذنا من أمثال هذا
الموت وسينقذنا منه : وعليه جعلنا رجاءنا بأنه
سينقذنا منه أيضا ، 11 إذا ساهمتم أنتم أيضا في
الدعاء لنا ، حتى إذا نلنا تلك النعمة بشفاعة
كثير من الناس ، يشكر الله ( 10 ) في أمرنا كثير
من الناس .
[ 2 . عودة إلى الأحداث السابقة ]
[ لماذا غير بولس خطة سفره ]
12 فإن فخرنا ( 11 ) إنما هو شهادة ضميرنا
بأننا سرنا في العالم ولا سيما في معاملتنا لكم
سيرة الاخلاص ( 12 ) والصفاء اللذين من لدن
الله ، لا بحكمة البشر ، بل بنعمة الله . 13 فإننا
لا نكتب إليكم إلا ما تقرأونه وتفهمونه ( 13 ) ،
ولكني أرجو أن تفهموا فهما تاما 14 - وقد
فهمتم كلامنا بعض الفهم - إننا موضوع
فخركم كما إنكم موضوع فخرنا في يوم ( 14 )
الرب يسوع ( 15 ) .
15 كنت قد عزمت ، معتمدا على ذلك ،
أن أذهب إليكم أولا لتنالوا نعمة أخرى ( 16 ) ،
16 فأمر بكم في طريقي إلى مقدونية ، ثم أرجع
إليكم من مقدونية ، فتقدموا لي العون على
السفر إلى اليهودية ( 17 ) . 17 أفتراني عزمت على
ذلك لخفة في العقل ، أو عزمت على ما عزمت
عزما بشريا ، فيكون في نعم نعم ولا لا ؟ ( 18 )
18 صدق الله وشهد أن كلامنا لكم ليس نعم
هامش
( 9 ) إقليم روماني عاصمته أفسس . وأما " الشدة "
المذكورة هنا ، فإنها ، على ما يبدو ، غير الثورة في رسل
19 / 23 - 40 والمحنة في 1 قور 15 / 32 . قد يكون في فل
1 / 12 - 30 إشارة إليها . جدير بالذكر أن اعتقال بولس في
أورشليم كان مسببوه يهود من آسية ( رسل 21 / 27
و 24 / 19 ) .
( 10 ) بولس يشدد كثيرا ، لدى أهل قورنتس ، على
" الشكر " ( راجع 4 / 15 و 9 / 11 - 12 ) .
( 11 ) راجع روم 4 / 2 + ، وفي هذه الرسالة ، ولا سيما
في الفصلين 10 و 12 ، ما هناك من أمثلة عن افتخار الرسول
بكنائسه ، بفضل المسيح .
( 12 ) قراءة مختلفة : " سيرة القداسة " .
( 13 ) ليس لبولس في تبشيره ورسائله إلا بشارة
واحدة : 2 قور 11 / 4 وغل 1 / 6 - 9 و 2 / 2 و 5 . وبذلك
يرد على الاتهام بالرياء : 2 / 17 و 4 / 2 .
( 14 ) كان العهد القديم ينتظر " يوم الرب " . فأصبح
في العهد الجديد " يوم المسيح " أو " المجئ " ، أي حضور
المسيح وعودته . وسيكون في آن واحد قيامة ودينونة : 1 قور
1 / 8 و 5 / 5 .
( 15 ) قراءة مختلفة : " ربنا يسوع " .
( 16 ) قراءة مختلفة : " ليتضاعف سروركم " .
( 17 ) بدل مشروع 1 قور 16 / 5 - 6 . كان المشروع :
مقدونية ثم قورنتس ثم اليهودية ، فأصبح : قورنتس ثم
مقدونية ثم قورنتس ثم اليهودية ، سيعدل بولس عن المرور
بقورنتس أولا ، مراعاة للكنيسة : 1 / 23 و 2 / 1 .
( 18 ) قد يعود أصل هذه العبارة إلى يع 5 / 12 ( راجع
متى 5 / 37 ) . كان خصوم بولس يتهمونه بتبديل مشاريعه
مرارا كثيرة . لكن الأحداث وحدها كانت تضطره إلى
ذلك .