ويتهموني ، 20 بل ليقل هؤلاء الحاضرون أنفسهم
أي ذنب وجدوا لي ، حين مثلت أمام
المجلس ، 21 إلا أن تكون هذه الكلمة التي
ناديت بها وأنا قائم بينهم : من أجل قيامة
الأموات أحاكم اليوم عندكم " ( 12 ) .
[ بولس في سجن قيصرية ]
22 وكان فيلكس مطلعا على أمر الطريقة
اطلاعا دقيقا ( 13 ) ، فأخرهم إلى أجل قال :
" متى نزل ليسياس قائد الألف ، أحكم في
قضيتكم " . 23 وأمر قائد المائة بأن يحفظ بولس
في السجن ، على أن يترك له بعض الحرية ، ولا
يمنع أحدا من أصحابه القيام بخدمته . 24 وبعد
بضعة أيام ، جاء فيلكس مع امرأته درسلة ( 14 )
وهي يهودية ، فاستدعى بولس واستمع إلى
كلامه على الإيمان بالمسيح يسوع . 25 ولما
تكلم بولس على البر والعفاف والدينونة الآتية ،
خاف فيلكس ( 15 ) فقال له : " إذهب الآن ،
فسأدعوك ثانية متى سنحت الفرصة " . 26 وكان
يرجو في الوقت نفسه أن يعطيه بولس شيئا من
المال ، فأخذ يكثر من استدعائه ومحادثته .
27 ولما انقضت سنتان ( 16 ) ، خلف برقيوس ( 17 )
فسطس فيلكس ، فأراد فيلكس أن يرضي
اليهود ، فترك بولس في السجن .
[ بولس يرفع دعواه إلى قيصر ]
[ 25 ] 1 وصعد فسطس من قيصرية إلى أورشليم
بعد ثلاثة أيام من وصوله إلى ولايته ، 2 فرفع
إليه عظماء الكهنة وأعيان اليهود دعواهم على
بولس ( 1 ) وسألوه 3 بمكر ملحين أن يمن عليهم
باستدعائه إلى أورشليم ، ومرادهم أن يقيموا له
كمينا ليغتالوه في الطريق ( 2 ) . 4 فأجاب فسطس
أن بولس محفوظ في سجن قيصرية ، وأما هو
فلا يلبث أن ينصرف . 5 ثم قال : " لينزل معي
هامش
( 12 ) خاتمة بارعة قد تذكي الخلاف الوارد في
23 / 6 - 9 وتجعل من القضية كلها مسألة يهودية بحصر
المعنى ، لا تهم القضاء الروماني ( 18 / 15 + و 25 / 19 ) .
( 13 ) راجع 9 / 2 + .
( 14 ) درسلة هي ابنة اغريبا الصغرى ، وكانت قد
تزوجت من ملك حمص . لكن فيلكس لجأ إلى دسائس
مخزية وانتزعها منه . هذه الخلفية تشرح ما عند فيلكس من
ردود فعل مضطربة أمام مواضيع ضبط الغرائز والدينونة
الأخيرة ( الآية 25 ) ( راجع مر 6 / 17 - 20 ) .
( 15 ) لربما خاف من الدينونة ، أو خاف أن يرى
بولس يتطرق إلى مشاكل حياته الخاصة ( راجع الحاشية
السابقة والآية 27 + ) .
( 16 ) نهاية حكم فيلكس ، لا مدة حبس احتياطي
( راجع 28 / 30 + ) .
( 17 ) لا نعرف إلا القليل عن برقيوس فسطس ،
حاكم اليهودية منذ 59 أو 60 . كان من أسرة شهيرة وكان
حاكما نزيها ، فأذن لبولس في اختيار مكان دعواه ( راجع
25 / 9 - 12 ) .
( 1 ) الدعوى نفسها التي رفعها اليهود إلى فيلكس
( راجع 23 / 30 و 24 / 1 ) .
( 2 ) التصميم نفسه الوارد ذكره في 23 / 12 - 22 .