والشيوخ للنظر في هذا الخلاف ( 3 ) 3 فشيعتهم
الكنيسة ( 4 ) . فاجتازوا فينيقية والسامرة يروون
خبر اهتداء الوثنيين ، فيفرحون الإخوة كلهم
فرحا عظيما . 4 فلما وصلوا إلى أورشليم رحبت
بهم الكنيسة والرسل والشيوخ ، فأخبروهم بكل
ما أجرى الله معهم .
[ مجمع أورشليم وخطبة بطرس ]
5 فقام أناس من الذين كانوا على مذهب
الفريسيين ثم آمنوا ، فقالوا : " يجب ختن
الوثنيين وتوصيتهم بالحفاظ على شريعة
موسى " . 6 فاجتمع الرسل والشيوخ ( 5 ) لينظروا في
هذه المسألة . 7 وبعد جدال طويل قام بطرس
وقال لهم ( 6 ) : " أيها الإخوة ، تعلمون أن الله
اختار عندكم منذ الأيام الأولى أن يسمع
الوثنيون من فمي كلمة البشارة ويؤمنوا . 8 والله
العليم بما في القلوب قد شهد لهم فوهب لهم
الروح القدس كما وهبه لنا ، 9 فلم يفرق بيننا
وبينهم في شئ ، وقد طهر قلوبهم بالإيمان ( 7 ) .
10 فلماذا تجربون الله الآن بأن تجعلوا على
أعناق التلاميذ نيرا لم يقو آباؤنا ولا نحن قوينا
على حمله ؟ ( 8 ) 11 فنحن نؤمن أننا بنعمة الرب
يسوع ننال الخلاص كما ينال الخلاص هؤلاء
أيضا " .
12 فسكت الجماعة كلهم وأخذوا يستمعون
إلى برنابا وبولس يرويان لهم ما أجرى الله عن
أيديهما من الآيات والأعاجيب بين
الوثنيين ( 9 ) .
[ خطبة يعقوب ]
13 فلما انتهيا تكلم يعقوب فقال ( 10 ) :
" أيها الإخوة ، استمعوا لي . 14 روى لكم
هامش
( 3 ) إن القول بضرورة الختان هو ، في نظر بولس ،
إعادة البحث في تصرف رسولي مكتسب وموافق عليه مع
برنابا باسم أورشليم ( 11 / 22 - 24 ) ومعمول به على وجه
واسع ( 13 - 14 ) .
( 4 ) أو : " فزودتهم الكنيسة " .
( 5 ) يبدو أن الاجتماع اقتصر على " الرسل "
و " الشيوخ " ( راجع غل 2 / 2 و 6 ) ، في حين أن الجماعة كلها
حاضرة أعلاه ( 15 / 12 و 22 ت ) : أيعود ذلك إلى ضعف
في التحرير ، أم هناك أثر مصادر كانت تروي انعقاد
اجتماعين مختلفين ؟
( 6 ) سيستخلص بطرس ما في اهتداء قرنيليوس من
مضامين تعليمية ثابتة ( راجع 10 / 1 + ، و 11 / 18 + ) : إن
موهبة الروح ( 15 / 8 ) ومغفرة الخطايا ( 15 / 9 ) والخلاص
( 15 / 11 ) هي ، للمختونين وغير المختونين ، عمل الله
بالإيمان وبنعمة الرب يسوع ( 15 / 9 و 12 ) . فمن ربط
الخلاص بالختان " جرب الله " ( 15 / 10 ) .
( 7 ) هذا معنى رؤيا بطرس في قيصرية ( 10 / 35 + ،
و 10 / 43 + ) .
( 8 ) لا يقتصر هذا " النير " على الختان ، بل يشمل
مجمل الشريعة ( راجع 15 / 5 وغل 5 / 3 ) . فبطرس يؤيد
" وضعا راهنا " كاملا ( راجع 15 / 2 + ) : يجب ألا يخضع
غير المختونين للشريعة .
( 9 ) سبق أن أيد الله ( راجع 3 / 2 + ) عملا رسوليا لم
يقتض من الوثنيين سوى الإيمان ( 13 / 38 ت و 13 / 12 - 48
و 14 / 1 وراجع غل 2 / 2 ) .
( 10 ) سيوافق يعقوب على خطبة بطرس ( 15 / 14 )
ويؤيده بدليل كتابي ( 15 / 15 - 18 ) . لكن طلباته
( 15 / 19 ) ستكون مقصرة عن طلبات بطرس
( 15 / 10 + ) ، فإنه أشد مراعاة لما يقتضيه الدين اليهودي
( راجع 15 / 19 + ، و 21 / 21 - 25 وغل 2 / 12 ) .