[ يسوع ابن داود وربه ]
35 وتكلم يسوع وهو يعلم في الهيكل ( 22 )
قال : " كيف يقول الكتبة إن المسيح ( 23 ) هو
ابن داود ؟ 36 وداود نفسه قال بوحي من الروح
القدس :
" قال الرب لربي : إجلس عن يميني حتى
أجعل أعداءك تحت قدميك " ( 24 ) .
37 فداود نفسه يدعوه ربا ، فكيف يكون
ابنه ؟ " وكان من الناس جمع كثير يصغي إليه
مسرورا .
[ يسوع يحذر من الكتبة ]
38 وقال في تعليمه : " إياكم والكتبة ، فإنهم
يحبون المشي بالجبب ، وتلقي التحيات في
الساحات ، 39 وصدور المجالس في المجامع ،
والمقاعد الأولى في المآدب . 40 يأكلون بيوت
الأرامل ، وهم يظهرون أنهم يطيلون الصلاة .
هؤلاء سينالهم العقاب الأشد " .
[ الأرملة الفقيرة ]
41 وجلس يسوع قبالة الخزانة ينظر كيف
يلقي الجمع في الخزانة نقودا من نحاس . فألقى
كثير من الأغنياء شيئا كثيرا . 42 وجاءت أرملة
فقيرة فألقت عشرين ، أي فلسا ( 25 ) .
43 فدعا تلاميذه وقال لهم : " الحق أقول لكم
إن هذه الأرملة الفقيرة ألقت أكثر من جميع
الذين ألقوا في الخزانة ، 44 لأنهم كلهم ألقوا
من الفاضل عن حاجاتهم ، وأما هي فإنها من
حاجتها ألقت جميع ما تملك ، كل رزقها " .
[ نبوءة يسوع عن خراب الهيكل ]
[ 13 ] 1 وبينما هو خارج من الهيكل قال له
أحد تلاميذه : " يا معلم انظر ! يا لها من
حجارة ! ويا لها من أبنية ! " ( 1 ) فقال له
يسوع : " أترى هذه الأبنية العظيمة ؟ لن يترك
هنا حجر على حجر من غير أن ينقض " .
هامش
( 22 ) في هذه الفقرة ، يسوع هو الذي أخذ يطرح
الأسئلة . أما محاوروه فهم مختلفون في الأناجيل الإزائية : في
إنجيل متى ، هم فريسيون ، وفي إنجيل لوقا هم كتبة ، وقد
وافقوا جميعا على جواب يسوع للصدوقيين في شأن القيامة .
أما في إنجيل مرقس ، فإن يسوع يوجه كلامه / إلى سامعين غير
معينين ، إلى الجمع الغفير الذي يستمع إليه مسرورا ( الآية
37 ) . فالمجابهة المباشرة والعلنية انتهت ، في إنجيل مرقس ،
بتراجع الخصوم ( الآية 34 ) . هذه الآيات هي نقطة انتقال
من المناظرة إلى التحذير من الكتبة . الإزائيون الثلاثة يصورون
يسوع مجادلا بالأدلة على طريقة الربانيين في الأمور التفسيرية
ومبينا أن صفة المشيح لا تقتصر على كونه ابن داود ، بل هي
تفوقه . من المعلوم أن يسوع هو ، بحسب العهد الجديد ، ابن
داود ورب في آن واحد ( راجع روم 1 / 3 ) .
( 23 ) أو " المشيح " .
( 24 ) مز 110 / 1 .
( 25 ) الترجمة اللفظية : " أي ربع " . هذه القطع
كانت أصغر النقود المتداولة .
( 1 ) راجع متى 24 / 1 + .