به سر آيد ، و حسين را خزينهدار وحى خويش قرار دادم و او را نوازش كردم به شهادت و ختم كردم از برايش به سعادت ، پس او بهترين كسانى است كه در راه من كشته شدهاند و درجهء او از جميع شهيدان بلندتر و پلّه و پايهاش از ايشان برتر است ، سخن تمام خويش را با او و حجّت بالغهء خود را كه به همه كس مىرسد ، در نزد او قرار دادم ، به فرزندان او ثواب مىدهم ، و عقاب مىكنم .
اوّل ايشان على است سردار عبادت كنندگان و زينت دوستان من كه گذشتهاند و از اين دنيا رفتهاند و پسرش كه شباهت به جدّ ستودهء خويش دارد ، يعنى : محمد كه علم مرا مىشكافد و اظهار مىكند و معدن است از براى حكمت من ، زود باشد كه آنان كه در باب جعفر شك مىآورند ، هلاك گردند و آنكه بر او رد كند و از او قبول نكند ، چون كسى است كه بر من ردّ كند و ثابت شد گفتار از جانب من و سوگند ياد نمودهام كه آرامگاه جعفر را گرامى گردانم و هر آينه او را شاد گردانم در باب شيعيان و ياوران و دوستانش و مقدّر شده است بعد از او به واسطهء موسى فتنهء امتحان كورى ؟ ؟ ؟ ضلالت كه به غايت تاريك باشد ؛ زيرا كه ريسمان وجوب من پاره نمىشود ؛ و بعد از هر حجّت حجّتى قرار مىدهم ، و حجّت من پنهان نمىگردد . و به درستى كه دوستان من و آنان كه به حجّت من ايمان آوردهاند ، آب داده مىشوند به جامى تمامتر و پرتر از همهء جامها و هر كه يكى از ايشان را انكار كند ، نعمت مرا انكار كرده و هر كه يك آيه از كتاب مرا تغيير دهد ، بر من افترا بسته . واى بر آنان كه افترا بندند و انكار كنند در نزد سر آمدن مدّت موسى بنده و دوست و برگزيدهء مرا در حقّ على كه دوست و ياور من است ، و كسى است كه بارهاى سنگين پيغمبرى را بر دوش او مىگذارم و او را بر برداشتن آنها كه محتاج است به قوّت و شدّت امتحان مىكنم و مىآزمايم . مىكشد او را ديو و شى زشت و سهمناك و سركشى كه تكبّر مىكند . و على مدفون مىشود در شهرى كه بندهء شايسته ( يعنى : ذوالقرنين ) آن را بنا گذاشته و ساخته در پهلوى بدترين خلق من ( يعنى :
هارون ) و گفتار از جانب من ثابت شده ، و سوگند ياد نمودهام كه او را شاد گردانم به محمد پسرش و آنكه جانشين اوست بعد از او ، و وارث علم اوست كه علم او را به ميراث مىبرد .
پس اوست معدن علم من و محلّ سرّ من و حجّت من بر خلق من . هيچ بندهاى به او ايمان نمىآورد ، مگر آنكه بهشت را آرامگاه او گردانم و شفاعت او را در حقّ هفتاد نفر از خاندان و خويشانش قبول كنم كه همهء ايشان مستحقّ آتش جهنّم شده باشند . و به سعادت تمام
تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى) — صفحة 797
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٧٩٧