الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ »
« 1 » ، يعنى : « اى آن كسانى كه ايمان آوردهايد ، در ظاهر در آييد در دين اسلام ، يا سلامتى ، همه به يك بار و پيروى مكنيد گامهاى شيطان را ( يعنى : وسوسههاى او ) به درستى كه شيطان شما را دشمنى است هويدا و آشكارا » . و حضرت فرمود : « يعنى : داخل شويد در ولايت ما » .
1117 / 30 . حسين بن محمد ، از معلّى بن محمد ، از عبداللَّه بن ادريس ، از محمد بن سِنان ، از مفضّل بن عمر روايت كرده است كه گفت : به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم كه :
قول خدا :
« بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا »
« 2 » ، يعنى : چه ؟ فرمود : « مراد ، ولايت منسوب به شَبْوَه است » . « 3 » ( يعنى : دوستى خلفاى جور كه چون عقرباند . و اگر شَبَّويه به فتح با نيز باشد ، منسوب به سوى شباة است كه به معنى بچه عقرب است . و مىتواند كه منسوب به سوى شبو ، بدون ها باشد ، و آن به معنى چراغ پا شدن چاروا « 4 » است . و در بعضى از نسَخ كافى ، چنين است كه : « مراد ، ولايت به ايشان ( يعنى : خلفاى جور ) است » ) . و ترجمهء آيه اين است كه : « بلكه بر مىگزينيد زندگى دنيا ، يا نزديكتر را » .
« وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى »
« 5 » ، يعنى : « و آخرت بهتر و پايندهتر است » . و حضرت فرمود كه :
« مراد از آن ، ولايت امير المؤمنين عليه السلام است .
« إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى » »
« 6 » ( و ترجمهء آن مذكور شد ) .
1118 / 31 . احمد بن ادريس ، از محمد بن حسّان ، از محمد بن على ، از عمّار بن مروان ، از مُنَخّل ، از جابر ، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : «
« أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ »
محمّدَ
« بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ »
بمولاة على
« اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً »
من آل محمّد
« كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ »
« 7 » » ( و در قرآن
أَ فَكُلَّما
در صدر آيه موجود است « 8 » ، و به جاى محمد ، رسول و
اسْتَكْبَرْتُمْ
بدون فا و بموالاة على و من آل محمد ندارد ) . و ترجمهء آنچه در كافى مذكور است ، اين است كه : « آورد شما را محمد آنچه نفسهاى شما آن را خواهش ندارد ؛ يعنى : دوستى ورزيدن با على . پس سركشى كرديد و امر و فرمان او را نبرديد . پس گروهى را از آل محمد صلى الله عليه و آله به دروغ نسبت داديد ،
هامش
( 1 ) . بقره ، 208 .
( 2 ) . اعلى ، 16 .
( 3 ) . و شَبْوه به فتح شين و سكون باى ابجد ، عقرب است . ( مترجم )
( 4 ) . چارپا و مركب سوارى .
( 5 ) . اعلى ، 17 .
( 6 ) . اعلى ، 18 و 19 .
( 7 ) . بقره ، 208 .
( 8 ) . در اين نسخه موجود مىباشد .