وهل تأييد مرشح لم يحصل - بالاحتيال أم بغير الاحتيال - على
عدد كاف من الأصوات يستحق العقوبة في الإسلام ؟
أم أن الذي يستحق المحاسبة ذلك القائد والخليفة الذي يلجأ
للحيل لإنجاح من يريد ؟
ثم في النهاية نسأل : هل لا بد أن تكون نسبة الفوز في
الانتخابات 99 / 99 % بدون معارضة ؟ وماذا نقول لو أن حاكما
ممن يركبوننا اليوم فعل ما فعل عمر في معارضيه ؟ أيكون على حق ؟
فإن قيل لا ، فله أن يقول : لي في عمر بن الخطاب أسوة
حسنة ، ومن منا ينكر منزلة عمر ؟
وإن قيل نعم يحق له ، قلنا : فلا ينبغي إذن أن نعترض إذا
انتقى أحد الذين يركبوننا مجلس شورى على عينه ، وسلك كل
سبيل ليأتي في الحكم بمن يريد ، وقتل من فازوا بأقلية الأصوات
خشية الفتنة !
رابعا : إن العهد الذي أخذه عبد الرحمن بن عوف من
المرشحين كشرط لتولي القيادة أيضا فيه كلام . فالإمام علي ( ع )
الامامة والقيادة — صفحة 91
مساهمون: أحمد عز الدين
ص٩١