گذشته ها منسوخ گرديد ) .
5 - بوصيرى شاعر در حقيقت محمديه صلى الله عليه وآله وسلم گويد :
محمد سيد الكونين والثقلين * والفريقين من عرب ومن عجم
( محمد صلى الله عليه وآله وسلم سرور عوالم غيب وشهود وسرور جن وانس وسرور گروههاى
عرب وعجم است ) .
رومى در شرح آن گويد ( به طور مختصر ) : محمد صلى الله عليه وآله وسلم به طور مطلق سرور
واشرف در دو عالم وجود ( غيب وشهود ) است زيرا اختصاص به ديني دارد كه
آشكارترين وبرترين أديان حقه است .
فاق النبيين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولاكرم
( در خلق وخلق بر همه پيامبران فائق آمده است ، وآنان در علم وكرم به قله
شامخ أو نرسيدند ) .
ودر شرح آن گفته است : معناى بيت اين است كه آن حضرت در برجستگى
طينت وپاكى عنصر وكمال صفا وملكات فاضله بر همه پيامبران برترى دارد .
وكلهم من رسول الله ملتمس * غرفا من البحر أو رشفا من الديم
( وهمه پيامبران به رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم دست نياز برند تا مشتى از دريايا نمى از
ابر گرانبار كمالات أو برگيرند ) .
عصام در شرح اين بيت ( به طور مختصر ) گويد : اگر گويى : پيامبران ديگر بر
حضرت محمد صلى الله عليه وآله وسلم پيشى دارند ( بنابر اين بايد برتر باشند ) . گويم : آنان مسائل
مشكل در علم توحيد وصفات الهى را از أو پرسيدند وپيامبر ما صلى الله عليه وآله وسلم پاسخ داد
ومشكلات آنان را حل نمود . . . وروح پيامبر ما صلى الله عليه وآله وسلم مقدم بر أرواح پيامبران
ديگر است . حاصل آن كه : همه پيامبران نه از ديگرى بلكه از پيامبر ما بهره علمي
بردند وطلب شفاعت نمودند ، زيرا حضرتش دريايى از علم وابرى پر بار از
الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 54
مساهمون: حسين استاد ولي
ص٥٤