فصل 3
گفتار علماى عامه درباره حقيقت محمديه صلى الله عليه وآله وسلم
1 - شيخ سليمان قندوزى گويد : خداوند نخست از نور ذات أقدس خود
حقيقت محمديه صلى الله عليه وآله وسلم را كه جامع عوالم غيب وشهود ، ومحيط به مقامات
ملكوتي وجبروتي است آفريد ، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم را بهترين آفريدگان ومبدأ ايجاد
عوالم قرار داد . . . واز روى لطف أو را گرامى داشت واز سر عطوفت أو را به
سيادت كونين شرافت بخشيد ، وأو را برزخي ميان وجوب وامكان ساخت . . . ( 1 )
2 - علامه قسطلانى به نقل صاحب عبقات الأنوار گويد : آن حضرت صلى الله عليه وآله وسلم
جنس عالي بر همه أجناس ، وپدر بزرگ همه موجودات است ، وچون زمان به
سبب اسم باطن در حق حضرتش بدان انجاميد كه جسم أو وجود يابد وروح به
آن تعلق گيرد حكم زمان به اسم ظاهر انتقال يافت ، پس محمد صلى الله عليه وآله وسلم با كليت
خويش جسما وروحا ظهور يافت ، بنابر اين گر چه آفرينش ظاهري آن حضرت
به تأخير افتاده است ولى حضرتش گنجينه سر وجايگاه نفوذ امر خداست ،
وهيچ امرى جز از سوى أو نافذ نمى گردد وهيچ خبري جز از أو نقل نمى شود . ( 2 )
هامش
( 1 ) - ينابيع المودة ، مقدمه ، ص 1 .
( 2 ) - عبقات الأنوار تعريب شده 4 / 181 .