ولى تو مى دانى كه اثبات اين مطلب نيازمند نقل است وبايد از طريق نقل ثابت
شود ( وچنين نقلي نرسيده است ) . . . وشعبى منكر است كه آية اى از قرآن درباره
عبد الله بن سلام نازل شده باشد . ( 1 )
فخر رازي گويد : اثبات نبوت با گفتار يكى دو نفرى كه از دروغ گفتن معصوم
نيستند روا نيست ، واين سؤالي است كه مطرح است . ( 2 )
اشكال
اگر گويى : آية ديگرى در قرآن كريم هست كه صريحا مى گويد يكى از
بني إسرائيل گواهى بر صحت رسالت ونبوت پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله وسلم داده است وآن
آية اين است : قل أرأيتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل
على مثله فامن واستكبرتم ان الله لايهدى القوم الظالمين . ( 3 )
( به مشركان مكة بگو : بگوييد بدانم اگر اين قرآن از سوى خدا باشد وشما
بدان كافر شويد وشاهدي از بني إسرائيل بر مثل آن گواهى داد وايمان آورد
وشما تكبر ورزيديد وايمان نياورديد ( آيا شما گمراه نخواهيد بود ) ؟ خداوند گروه
ستمكاران را راه نمى نمايد ) . بنابر اين ترديدى نمى ماند كه من عنده علم الكتاب
هم همان شخص بنى اسرائيلى يعنى عبد الله بن سلام است .
پاسخ
گرچه برخى از مفسران گفته اند آن شخص در آية بالا عبد الله بن سلام است ،
ولى درست نيست وبا تاريخ سازگارى ندارد زيرا سوره احقاف مكي است
و
هامش
( 1 ) - روح المعاني 13 / 158 .
( 2 ) - تفسير كبير 19 / 70 .
( 3 ) - سوره احقاف / 10 .