با توضيحات فوق ، روشن شد كه مراد از آن كس كه علم كتاب نزد أو است
علي عليه السلام است وگواهى حضرتش بر حقانيت رسالت پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم با گفتار وكردار
بوده است وآن حضرت با داشتن مقامات فوق به منزله يكى از معجزات رسول
خدا صلى الله عليه وآله وسلم بوده است .
أقوال ديگر در آية وپاسخ آنها
درباره تعيين اين شخص در آية أقوال ديگرى هست كه آنها را با پاسخش در
اينجا مى آوريم :
برخى گفته اند : مراد ، كساني از أهل كتابند كه اسلام آوردند مانند عبد الله بن
سلام وتميم دارى وسلمان فارسي .
اما اين سخن مردود است زيرا اين سوره مكي است واينان در مدينه ايمان
آوردند . أبو حيان اندلسى گفته است : جمهور دانشمندان بر آنند كه اين سوره مكي
است . ( 1 )
وطبرى گفته است : أبو بشر گويد : به أبو سعيد خدري گفتم : اين كس عبد الله بن
سلام است ؟ گفت : اين سوره مكي است ، پس چگونه مى تواند عبد الله بن سلام
باشد ؟ ( 2 )
وقرطبى گويد : ابن جبير گفته است : اين سوره مكي است وعبد الله بن سلام بعد
از نزول اين سوره در مدينه اسلام آورد ، بنابر اين آية با أو انطباق ندارد . ( 3 )
آلوسى گويد : از شبهه ابن جبير اين گونه جواب داده اند كه ( اين سوره مكي
است ولى برخى از آيات آن مدنى است ، واين آية از آيات مدنى آن است ) .
هامش
( 1 ) - البحر المحيط 9 / 401 .
( 2 ) - جامع البيان / 104 .
( 3 ) - الجامع لأحكام القرآن 9 / 336 .