از مجاز شايع در خطاب است ، وشايد سبب به كار بردن اين مجاز در اينجا
رعايت پوشيده ماندن اين كرامت است مانند كرامتهاى ديگر كه ظاهر آنها با
آزمون تكليف منافاة دارد . ( 1 )
از بيانات گذشته چنين استفاده شد كه خداوند نوعي خاص از طهارت را به
أهل بيت عليهم السلام بخشيده است كه اين موهبت در حق احدى از جهانيان صورت
نگرفته است . وهمين يكى از دلايل برترى آنان بر پيامبران عليهم السلام جز خاتم
أنبياء صلى الله عليه وآله وسلم است .
علامه شيخ زين الدين عاملي نباطى ( در گذشته به سال 877 ) در كتاب الصراط
المستقيم ( 1 / 230 ) گويد : ابن رومى گفته است :
رأيتك عند الله أعظم زلفة * من الأنبياء المصطفين ذوى الرشد
( من تو را در نزد خداوند از همه پيامبران برگزيده رشد يافته مقرب تر يافتم ) .
چون اين شعر را يگانه ديدم دوست داشتم كه بر سبك أو بپويم ودر اين
افضال در پى أو شوم ، پس اين اشعار گفتم : ( ترجمه مضمون اشعار ) ( خداوند به
آدم فرمود : از آن ميوه مخور وخورد وبا اين نافرمانى فضل خود را از دست
داد ، اما امام علي عليه السلام آنچه را سهم خود بود وحق استفاده از آن را داشت به فقير
داد وخداوند اين عمل أو را ستود ) .
( زنان نوح ولوط به آن دو خيانت كردند ، اما فاطمه به پايه اى است كه نور
عالم خلقت از أفق وجود أو سر زد ) .
هامش
( 1 ) - منتقى الجمان 1 / 224 . محقق گرامى كتاب ، أستاذ غفارى در حاشية گويد : گويا لفظ
عليها السلام از إضافات ناسخان است بدين پندار كه مراد از آن فاطمه دختر رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم است .
صاحب حدائق گويد : ( مراد از آن فاطمه دختر أبى حبيش است كه نام أو در أبواب حيض واستحاضة
آمده است ، زيرا وى مشهور بود به كثرت استحاضة وسؤال از مسائل آن در آن زمان ) . نام فاطمة بنت
أبى حبيش در كتابهاى عامه وكتابهاى صحاح آنان نيز در أبواب حيض واستحاضة فراوان آمده است . ( م )