تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 241

مساهمون:

ص٢٤١

دلالت آية تطهير بر برترى امامان عليهم السلام بر همه بشر

پس از بيان وتوضيح مفردات آية تطهير وشأن نزول آن ، به منظور اصلى از طرح آن كه دلالت آية بر برترى أهل بيت عليهم السلام بر همه افراد بشر است واين كه آنان پس از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم بهترين آفريدگانند ، مىپردازيم : توضيح آن كه : آية شريفه تصريح دارد بر اين كه اراده خداوند متعال منحصرا بدين تعلق گرفته كه هرگونه رجسى - حتى پيروى از أميال نفساني در انجام مباحات - را از أهل بيت عليهم السلام ببرد ومانع ورود آن در ساحت مقدس آنان گردد . زيرا در مباحث گذشته كه از مفردات آية داشتيم ديده شد كه آية أولا با ( انما ) كه كلمه حصر است شروع شده ، ثانيا اراده خاصي وعنايتى ويژه از سوى خداوند بر اين كار تعلق گرفته ، ثالثا پاكسازى آنان با كلمه ( تطهيرا ) كه مصدر است وبراي تأكيد وعموم مى آيد بيان شده است . بنابر اين معناى آية چنين مى شود : ( اى خاندان پيامبر ، اى كساني كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم شما را در زير عبا گرد آورد ، شماييد كه خداوند تنها وتنها چنين اراده فرموده كه هرگونه پليدى را از شما ببرد وبه تمامى پاكيزه سازد ) . واز همين رو در اين آية كريمه فضيلتى بزرگ براي أهل بيت عليهم السلام نهفته است كه هيچ كس ديگر حتى پيامبران - جز خاتم أنبياء صلى الله عليه وآله وسلم - با آنان در اين فضيلت شريك نيست . زيرا اين نوع تطهير درباره هيچ يك از آنان صورت نگرفته است ، وما در فصل آينده با مقايسه ميان علي عليه السلام وساير پيامبران عليهم السلام اين مدعا را روشن خواهيم ساخت .
هامش
كه از آية تطهير بحث كرده اند هيچ كدام در تعيين مصداق أهل البيت ، متعرض اين آية كه ما از آن بحث كرديم نشده اند . واين استدلال بسيار نوى است كه بحث را قوت مى بخشد وفائده را كامل مى سازد . من نيز از اين معنا غافل بودم ومحقق ماهر وفاضل هوشمند أستاذ على أكبر غفارى - أيده الله تعالى - مرا بر آن واقف نمود . از خدا مى خواهيم كه از فراموشكاريها وخطاهاى ما درگذرد .