مردم اعلان نمايد وبه خوبى آشكار سازد كه مراد از أهل در اين آية وآية تطهير
- چنان كه آلوسى گفته است - همان كساني هستند كه روزى پنج بار به در خانه
آنان مى رود نه ساير خويشان وهمسران أو . وبه همين دليل در اخبار وأحاديث
هيچ وارد نشده است كه آن حضرت در خانه غير على وفاطمه عليهما السلام مى رفته است
وهيچ كس حتى منحرفان از علي عليه السلام مانند مقاتل وعكرمة وعروة كه در خاموش
كردن نور خدا كوشيده وبسيارى از مسلمات را انكار كرده اند مدعى اين مطلب
نشده است .
وبايد دانست كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم اين دو آية را با قول وعمل خود تفسير وتبيين
كرد همان گونه كه آية مباهله ( آل عمران / 61 ) را به همين روش تفسير نمود . در
تذكرة الخواص ( ص 14 ) آمده است : ( رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم هنگام صبح حسين را در
آغوش ودست حسن را به دست گرفته بود وفاطمه پشت سر أو وعلى پشت سر
همه به راه افتادند ) . ودر خبر ديگرى است : ( رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم ( به نجرانيان )
فرمود : بياييد ، اينان - حسن وحسين - فرزندان ما هستند واين - فاطمه - زنان
ماست واين - على - جانهاى ماست .
شيخ عالم كامل محمد بن أبي طلحه شافعي درباره ترتيب أسامي در آية مباهله
( پيامبر ، حسنين ، فاطمه ، على عليهم السلام ) گويد : پس به نور بصيرتت - كه خداوند تو را
به هدايت خويش يارى دهد - به مدلول اين آية وترتيب مراتب عبارتهاى آن
وكيفيت اشارتهايش به بلندى مقام فاطمه عليها السلام در منازل شرف وبلندى درجاتش ،
بنگر . پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم نيز اين مطلب را روشن ساخت ، وفاطمه را ميان خود
وعلي عليه السلام قرار داد تا بر سر آية وحكمت آن آگاهى دهد . زيرا خداوند فاطمه عليها السلام
را در جايى قرار داد كه از جلو ( توسط پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم واز پشت ( توسط علي عليه السلام )
احاطه شده بود وبه اين وسيله اهميت واعتنا به منزلت أو را آشكار نمود ، وچون
مراد از ( أنفسنا ) نفس على همراه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم است فاطمه را ميان آن دو نفس
الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 237
مساهمون: حسين استاد ولي
ص٢٣٧