المستقيم ( 1 / 188 ) گويد : ابن قرطه در كتاب مراصد العرفان از ابن عباس
آورده است كه گفت : ما شاهد بوديم كه مدت نه ماه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم هر روز به هنگام
هر نماز به در خانه علي عليه السلام مى آمد وبر آنان سلام مى كرد واين آية را مى خواند
وآنان را به نماز دعوت مى كرد .
تحقيق در مفردات آية
پس از ذكر أحاديث گذشته درباره شأن نزول اين آية از طريق عامه ، سزاست
كه اشاره اى به مفردات آية داشته باشيم تا مقصود آية وتفسير آن به آسانى براي
ما روشن گردد ، وما در اينجا نظرات پيشوايان در تفسير ولغت را مى آوريم .
1 - كلمه ( انما ) : گفته اند اين كلمه براي انحصار است . شيخ طائفه شيعه
أبو جعفر محمد بن حسن طوسي رحمه الله گويد : لفظ ( انما ) مانند ( ليس ) به كار مى رود ،
واين را در گذشته از لغويان مانند زجاج وديگران نقل كرديم ، وخلاصه كلام
آن مى شود كه : خداوند اراده نكرده است بردن هرگونه پليدى را در اين حد از
كسى مگر از أهل بيت . واين دلالت دارد كه بردن پليديها درباره آنان صورت
گرفته است واين بر عصمت آنان دلالت مى كند . ( 1 )
وشيخ طبرسى رحمه الله كه از بزرگان وراد مردان اماميه است گويد : اين كه كسى
گويد : ( انما لك عندي درهم ، وانما في الدار زيد ) معنايش آن است كه نزد أو
چيزى جز درهم نيست ، ودر خانه جز زيد هيچ كس نيست . ( 2 )
2 - اراده : اراده مصدر باب افعال است از أراد ، يريد ، وثلاثى مجرد آن راد ،
يرود است . راغب در مفردات القرآن گويد : ( اراده از راد ، يرود گرفته شده وبه
هامش
( 1 ) - تفسير تبيان 8 / 340 .
( 2 ) - مجمع البيان .