آن حضرت سر زد تا آنجا كه برخى از عالمان احتمال داده اند كه اين آية مكرر
نازل شده است . اما نظريه درست در نزد ما آن است كه آية يك بار بيشتر نازل
نشده است ، اما حكمت پيامبر راستگو وامين در نصيحت مردمان براي ابلاغ
آشكار اين مطلب اقتضاى آن داشت كه اين قضية را تكرار نمايد ، يك بار در
خانه أم سلمة هنگام نزول آية وتبليغ آن به اهلش كه مخاطب آن بودند ، وبار
ديگر در خانه فاطمه عليها السلام . ( 1 ) ودر هر بار آية را بر آنان مى خواند وآنان را مورد
خطاب قرار مى داد در حالي كه آنان در زير آن عبا جداى از مردم بودند ، تا تير
هر شبهه اى را به گلوى كج انديشان بازگرداند .
آن حضرت - كه پدر ومادرم فداى أو باد - در توضيح اختصاص اين آية به آن چند
نفر به نهايت كوشيد ، ودر اعلان اين مطلب راههايى را پوييد كه جدال نار است
هر مغالطة كارى قطع شود وپس از اين همه توضيح ديگر اثرى از هذيان دشمنان
بر جاى نماند ، تا آنجا كه پس از نزول اين آية هر گاه به نماز صبح مى رفت از
خانه فاطمه مى گذشت ومى فرمود : ( نماز ! اى أهل بيت ، انما يريد الله . . . ) وبنا به
روايت انس ( در مسند أحمد 3 / 259 ) شش ماه ، وروايت ابن عباس هفت ماه ،
وروايتي كه نبهانى وديگران ذكر كرده اند هشت ماه به اين كار ادامه داد ، تا آن كه
حق كاملا آشكار گشت وصبح براي بينايان نمودار شد ) .
علامه متكلم شيخ زين الدين نباطى بياضى در كتاب گران قدر خود الصراط
هامش
( 1 ) - چنان كه امام احمد حنبل در مسند 4 / 107 از واثلة بن اسقع آورده است كه در ضمن حديثي گفت :
نزد فاطمه عليها السلام رفتم تا از علي عليه السلام خبر گيرم ، فرمود : به نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم رفته است . به انتظار أو
نشستم تا آن كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به همراهى على وحسن وحسين كه هر كدام دست حضرتش را
گرفته بودند از راه رسيدند . پس على وفاطمه را نزديك خود ساخت وآن دو را در برابر خود وحسن
وحسين را روى زانوهاى خود نشاند ، آن گاه پيراهن - يا عباى - خود را بر سر آنان كشيد واين آية را خواند :
انما يريد الله . . . ، وگفت : خداوندا ، اينان أهل بيت منند . . .