خدا براي تو نخواهد داشت . صفيه به گريه افتاد ، رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم كه هميشه أو را
گرامى مى داشت وبه أو محبت مى ورزيد گريه أو را شنيد ، از علت آن پرسيد
وصفيه سخن عمر را به آن حضرت باز گفت . پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم بلال را دستور داد تا
مردم را جمع كند . سپس بر منبر بالا رفت وفرمود : ( برخى از گروهها را چه
مى شود كه مى پندارند خويشاوندى من سودى نمى رساند ؟ هر سبب ونسبى در
روز قيامت بريده است جز نسب وسبب من ، ( 1 ) كه در دنيا وآخرت پيوسته است ) .
ودر حديث صحيح وارد است كه آن حضرت بر منبر فرمود : ( چه مى شود
مردانى را كه گويند : خويشاوندى رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در روز قيامت براي
خويشانش سودى ندارد ؟ ! به خدا سوگند خويشاوندى من در دنيا وآخرت
پيوسته است . اى مردم ، من پيش از همه شما بر حوض وارد مى شوم . . . ) .
واين أحاديث منافاة ندارد با احاديثى كه در صحيحين ( صحيح مسلم
وصحيح بخارى ) وكتابهاى ديگر آمده كه پس از نزول آية انذار ، پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم
خويشان خود را گرد آورد وبه طور عموم وخصوص ( با نام بردن هر يك )
فرمود : ( من در برابر خدا براي شما هيچ سودى نخواهم داشت ) حتى فاطمه دختر
خود را نيز نام برد . زيرا كه اين أحاديث يا مربوط به خويشان آن حضرت است
كه كافر از دنيا رفته اند ، ويا جنبه سختگيرى وباز دارندگى دارد ، ويا آنها را پيش
از آن كه بداند مى تواند به طور عموم وخصوص شفاعت كند فرموده است .
واز حضرت حسن عليه السلام آمده است كه به مردى كه درباره ايشان غلو مى كرد
فرمود : ( واي بر شما ، ما را براي خدا دوست بداريد ، اگر مطيع خدا بوديم ما را
هامش
( 1 ) - گويى كلمه ( سببي ) در حديث اضافه شده واز ساخته هاى مخالفان است كه شايد براي نجات
برخى از رهبرانشان كه نسبت سببي با آن حضرت داشته اند دست وپايى كنند . مگر آن كه بگوييم : مراد از
سبب ، خويشاوندى سببي نيست بلكه دين اسلام وقرآن است كه هر كه بدان عمل كند پيوند خويش را با
رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم حفظ كرده است .