هستند مى كند . يكى از فاضلان گويد : در تحقيق معناى ناصبي اختلاف است ،
برخى پندارند كه ناصبي كسى است كه با أهل بيت عليهم السلام دشمنى ورزد . وبرخى
ديگر پندارند كه كسى است كه با شيعيان أهل بيت دشمنى ورزد ، ودر احاديثى
معناى دوم تصريح گرديده است . امام صادق عليه السلام فرمود : ناصبي كسى نيست كه ما
خاندان را دشمن بدارد ، زيرا نمى يا بي مردى را كه گويد : ( من محمد وآل
محمد صلى الله عليه وآله وسلم را دشمن مى دارم ، بلكه ناصبي كسى است كه با شما ( شيعيان )
دشمنى ورزد در حالي كه مى داند شما ما را دوست مى داريد واز شيعيان ما
هستيد ) .
به اين توجيه ايرادى وارد است كه خواهد آمد .
در كتاب جواهر الكلام 6 / 66 از شرح فاضل مقداد نقل كرده است كه :
( ناصبي پنج قسم است : 1 ) كسى كه از خوارج باشد ودرباره علي عليه السلام طعن زند .
2 ) كسى كه به يكى از امامان عليهم السلام نسبتي دهد كه موجب سقوط عدالت باشد .
3 ) كسى كه اگر فضيلت آنان را بشنود انكار كند . 4 ) كسى كه معتقد به برترى
ديگران بر علي عليه السلام باشد . 5 ) كسى كه منكر وجود نص بر علي عليه السلام باشد ) . صاحب
جواهر رحمه الله گويد : اين معنا در نفس تقويت مى شود كه ناصبي عموم دشمنان أهل بيت
عليهم السلام را گويند گرچه معتقد به دشمنى با آنان نباشند . . . بلكه در جامع المقاصد
ومجمع البحرين آن را به دشمن شيعيان أهل بيت نيز عموميت داده اند .
14 - علامه كبير حاج آقا رضا همداني رحمه الله گويد : مراد از ناصبي در روايات
ظاهرا مطلق مخالفان است نه خصوص كسى كه اظهار دشمنى أهل بيت كند
ومعتقد به دشمنى با آنان باشد ، چنان كه خبر معلى بن خنيس شاهد آن است ، كه
گفت : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : ( ناصبي كسى نيست كه با ما أهل بيت
دشمنى ورزد ، زيرا نمى يا بي كسى را كه گويد : من محمد وآل محمد را دشمن
مى دارم ، بلكه ناصبي كسى است كه با شما دشمنى ورزد با آن كه مى داند شما ما
الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 208
مساهمون: حسين استاد ولي
ص٢٠٨