آلوده دامن است كه خود را در اختيار پياده وسواره قرار مى دهد ) .
صاحب بن عباد گويد :
بحب علي تزول الشكوك * وتسمو النفوس ويعلو النجار
فإني رأيت محبا له * فثم الزكاة فثم الفخار
وإني رأيت عدوا له * ففي أصله نسب مستعار
فلا تعذلوه على فعله * فحيطان دار أبيه قصار ( 1 )
( به دوستى على شكها زدوده مى شود وجانها شرف مى يابند وحسبها ونسبها
بلند مى گردند ) .
( من دوست على را كه مى بينم در أو پاكى وافتخار مىيابم ) .
( ودشمن أو را كه مى بينم در ريشه خانوادگى أو نسبى مستعار مىيابم ( مردى
از غير در أو دخالت دارد ) .
( پس أو را بر كأرش سرزنش مكنيد ، زيرا ديوار خانه پدرش كوتاه بوده
است ) !
ونيز گويد :
حب الوصي علامة * في الناس من أقوى الشهود
فإذا رأيت محبه * فاحكم على كرم وجود
وإذا رأيت مناصبا * متعلقا حبل الجحود
فاعلم بأن طلوعه * من أصل آباء يهود ( 2 )
( دوستى حضرت وصى عليه السلام در ميان مردم نشانه اى است واز قوى ترين دلائل
( بر حلال زادگى ) است ) .
هامش
( 1 ) - ديوان صاحب / 96 .
( 2 ) - همان .