ونسب تأليفها إلى الشيخ عز الدين الآملي ( 1 ) كما وقد نسبت ( 2 ) إلى الشيخ
الحسين بن محمد بن الحسن .
ويقال لها : الرسالة الحسنية في الأصول الدينية ( 3 ) .
* * *
وآخر نموذج نتعرض له من هذه الكتب - ويعد من القسم الثالث - هو سفرنا
الحاضر ، أعني كتاب " إلزام النواصب في إمامة علي بن أبي طالب عليه
السلام " فقد نسب إلى أكثر من واحد ، واختلف المؤرخون في مؤلف هذا السفر
الجليل والكتاب القيم .
وقد عده الشيخ الحر العاملي ، ( 4 ) من الكتب التي لم يعلم مؤلفها .
وذكر شيخنا العلامة الطهراني ( 5 ) أقوالا ثلاثة في مؤلف الكتاب ولم يرجح
واحدا منها .
وعليه ، فمنهم : من ذهب إلى أنه تأليف السيد علي بن طاووس المتوفى
هامش
( 1 ) رياض العلماء : 3 / 312 .
( 2 ) حكاه في رياض العلماء 2 / 81 . . ثم قال : وظني أن هذه النسبة إلى صاحب نزهة الناظر
سهو ، ولعله إنما نشأ الاشتباه من جهة أن اسم الشيخ أبي [ كذا ] الفتوح الرازي : الحسين بن
علي بن محمد ، فظن الاتحاد ، فتأمل .
وحكاه عنه في أعيان الشيعة 6 / 146 .
( 3 ) أقول : وقد ترجمت هذه الرسالة بواسطة الشيخ إبراهيم الأسترآبادي الملقب ب : كركني -
كما قاله في الأعيان 2 / 110 ، وقد سلف كلامه .
( 4 ) في كتابه أمل الآمل : 2 / 364 . وحكاه عنه في رياض العلماء 6 / 42 ، وجاء اسمه فيه : .
بإمامة ، بدلا من : في إمامة .
( 5 ) الذريعة : 2 / 290 برقم 1170 .