هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان " ( 1 ) .
وفي الجمع بين الصحيحين أيضا ( 2 ) : أن ابن ( 3 ) الزبير دخل على عائشة في
مرضها الذي ماتت فيه ( 4 ) فقالت : إني قاتلت فلانا . . - وسمت المقاتل برجل
فأثنت ( 5 ) عليه - وقالت ( 6 ) : وددت إني كنت نسيا منسيا ( 7 ) .
فلينظر العاقل إلى ما رواه ( 8 ) أولياء عائشة عنها من ( 9 ) الفعل القبيح في
حياة ( 10 ) الرسول وبعد وفاته ( 11 ) ، وما رووا ( 12 ) عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه
أخبر عنها أنها : " رأس الكفر " ، وأنها ( 13 ) " أصل الفتنة " ، وهتكها حجاب الله
هامش
( 1 ) من قوله : وفي الجمع . . إلى هنا لا يوجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) .
( 2 ) لا توجد كلمة : أيضا في الطبعة الحجرية .
( 3 ) لا توجد كلمة : ابن . . في نسخة ( ألف ) .
( 4 ) لا توجد جملة : الذي ماتت فيه . . في مطبوع الكتاب .
( 5 ) استظهر على هامش نسخة ( ألف ) : فأندمت .
( 6 ) من قوله : فلانا . . إلى : وقالت . . لا يوجد في نسخة ( ر ) ، وفيها : عليا ، ولقد . .
( 7 ) وجاء في صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن حديث 483 ، وحلية الأولياء : 2 / 49 ،
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 14 / 24 ، وفيه عن قيس قال : قالت عائشة : إدفنوني
مع أزواج النبي فإني كنت أحدثت بعده حدثا ، مصنف ابن أبي شيبة : 15 / 260 ، الطبقات
الكبرى لابن سعد : 8 / 74 - 76 ، إذا قرءت هذه الآية : * ( وقرن في بيوتكن ) * [ سورة
الأحزاب ( 33 ) : 33 ] بكت حتى تبل خمارها ، الطبقات الكبرى لابن سعد : 8 / 81 ،
البداية والنهاية : 9 / 94 .
( 8 ) في الطبعة الحجرية : رووا ، وفي نسخة ( ألف ) : روى .
( 9 ) كذا في نسخة ( ر ) ، وفي غيرها : في .
( 10 ) في مطبوع الكتاب : حق ، بدلا من : حياة .
( 11 ) لا توجد : وبعد وفاته . . في الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ) .
( 12 ) في نسخة ( ر ) : ورد . .
( 13 ) لا توجد : أنها في نسخة ( ر ) .