لتأدية ( 1 ) بعض آيات السورة ، ولا يصلح أن يأم الناس بصلاة واحدة ، كيف
يصلح لتأدية ( 2 ) جميع الأحكام ؟ ! ! لولا ( 3 ) عمي الطغام ، وبلوى الأنام ، وحقدهم
على مكسر ( 4 ) الأصنام ، وقاتل ( 5 ) آبائهم وأعمامهم ( 6 ) .
ثم قال :
ولا كان في بعث ابن زيد مؤمرا * عليه فأضحى لابن زيد مؤمرا ( 7 )
يقول : إن عليا أمير المؤمنين ( 8 ) عليه السلام لم يتأمر عليه أسامة بن زيد ( 9 )
كما كان أميرا على أبي بكر وعمر ( 10 ) ، ثم صار يؤمر ( 11 ) ابن زيد ( 12 ) ،
هامش
( 1 ) في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) و ( ر ) : لتأدي .
( 2 ) في نسخة ( ألف ) : لتأدي ، بدلا من : لتأدية .
( 3 ) في نسخة ( ر ) : لو ، بدلا من : لولا .
( 4 ) كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي نسخة ( ر ) : تكسير ، وفي باقي النسخ : كسر .
( 5 ) كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي سائر النسخ : قتل .
( 6 ) في الطبعة الحجرية : والأعمام .
( 7 ) القصائد السبع العلويات : 108 .
( 8 ) في نسخة ( ر ) و ( ألف ) : علي عليه السلام ! [ كذا ] ، ولا توجد كلمة : أمير المؤمنين عليه
السلام ، وفي الطبعة الحجرية عكسه .
( 9 ) حذفت كلمة : ابن زيد . . من الطبعة الحجرية .
( 10 ) جملة : وعمر ، لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) .
( 11 ) لا توجد جملة : ثم صار يؤمر . . في نسخة ( ر ) ، وفيها : بل كان هو يأمر . .
( 12 ) لاحظ إمارة أسامة بن زيد في : المغازي للواقدي : 3 / 1118 ، تاريخ الطبري : 2 / 429 ،
السيرة الحلبية : 3 / 227 - 228 ، السيرة النبوية لأحمد زيني دحلان : 2 / 138 ، الكامل
لابن الأثير : 1 / 162 ، طبقات ابن سعد : 2 / 190 - 192 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد : 1 / 21 - 61 ، 6 / 52 ، السقيفة للجوهري : 74 . . وغيرها .