ويكره ( 1 ) طعم الموت والموت طالب ( 2 ) * فكيف يلذ الموت والموت مطلوب
دعا قصب ( 3 ) العلياء يملكها امرؤ * بغير أفاعيل ( 4 ) الدناءة مقضوب ( 5 ) ( 6 )
يقول ( 7 ) في البيت الأول : مهما أنس من شئ فلا أنس حال هذين الرجلين
اللذين تقدما في الخلافة ، وفرهما في الزحف بعد علمها بقول الله تعالى : * ( ومن
يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله
ومأواه جهنم وبئس المصير ) * ( 8 ) .
يقول : إن تقدمهما في الخلافة مع فعلهما ما يوجب غضب الله تعالى ( 9 ) ويوجب
جهنم ، شئ لا يتأول وإن نسي غيره ( 10 ) .
هامش
( 1 ) في شرح القصائد : 5 : ليكره .
( 2 ) جاءت كلمة : طالب ، نسخة بدل على ( ر ) ، وفيها : مبغض .
( 3 ) في نسخة ( ألف ) : قضب .
( 4 ) جاءت ( أفاعيل ) في نسخة ( ألف ) ، نسخة بدل ، وفيها : وفيه أقاذيب .
( 5 ) المقضوب : المنقطع ، كما في صحاح اللغة : 1 / 203 مادة ( قضب ) ، وفي نسخة ( ألف ) :
مقصوب .
( 6 ) القصائد السبع العلويات : 91 . وانظر شرحها للسيد محمد صاحب المدارك : 5 .
( 7 ) في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : قال . . بدلا من : يقول .
( 8 ) سورة الأنفال ( 8 ) : 16 .
( 9 ) لا توجد كلمة : تعالى ، في نسخة ( ر ) .
( 10 ) جاءت العبارة هكذا في نسخة ( ر ) : شئ لا ينسى وإن ينسى غيره .