فصول ( 1 )
في بعض ما ورد في أنسابهم
الأول ( 2 ) :
في نسب أبي ( 3 ) بكر بن أبي قحافة : أجمع أهل السير والنسابون ( 4 ) أن أبا قحافة
كان أجيرا لليهود يعلم أولادهم ، وقد تعجب أبوه - أبو قحافة ( 5 ) - يوم بويع ابنه
أبو بكر ( 6 ) للخلافة ، فقال : كيف ارتضى ( 7 ) الناس بابني مع حضور بني هاشم ؟ !
قالوا : لأنه أكبر الصحابة سنا ، فقال : والله أنا ( 8 ) أكبر منه ( 9 ) . .
هامش
( 1 ) في الطبعة الحجرية : فصل ، وفي نسخة ( ر ) : باب .
( 2 ) في نسخة ( ر ) : القول . . بدلا من : الأول .
( 3 ) لا توجد في الحجرية ونسخة ( ألف ) : في نسب أبي . . وفيها : أبو . . ولعلها أولى ، إذ لم
يتعرض إلى نسبه بل حسبه ، فلاحظ .
( 4 ) لا يوجد في مطبوع الكتاب ونسخة ( ألف ) : والنسابون .
( 5 ) كلمة : أبوه أبو قحافة ، مزيدة في نسخة ( ر ) .
( 6 ) لا توجد كلمة : أبو بكر ، في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) .
( 7 ) في المطبوع من الكتاب : ارتضت .
( 8 ) في نسخة ( ر ) : أنا والله . .
( 9 ) الصواعق المحرقة لابن حجر : 13 مع تفاوت يسير ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد :
1 / 156 .