موضع آخر ( 1 ) .
فلينظر العاقل المنصف إلى هذا الخبر وما تضمن من الأشياء القبيحة التي
لا يليق ( 2 ) في حق الرسول ولا في ( 3 ) حق أهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس
وطهرهم تطهيرا ، من وجوه ( 4 ) :
أولها : أنه تضمن مخالفة النبي عليه الصلاة والسلام فيما أمر الله تعالى في ( 5 )
قوله : * ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) * ( 6 ) فلم ينذر عليا ولا فاطمة ، ولا ولديهما ،
ولا عمه العباس ، ولا أولاده ، ولا أحدا من الصحابة ، ولا عرفهم أنه
لا ( 7 ) يورث ، وما تركه يكون ( 8 ) صدقة ، ولا ( 9 ) يعرف غير أبي بكر وحده .
هامش
( 1 ) صحيح البخاري : 4 / 96 و 5 / 25 ، حديث المتن ملفق من هذين الحديثين مع اختلاف
يسير [ 4 / 504 حديث 1265 و 5 / 252 حديث 704 ، و 9 / 551 حديث 1574 ] ،
صحيح مسلم : 3 / 1380 حديث 1759 ، طبقات ابن سعد : 2 / 315 و 8 / 26 ، فتوح
البلدان : 44 - 46 ، البداية والنهاية : 4 / 203 و 5 / 249 و 285 و 287 ، سنن البيهقي :
6 / 300 باختلاف يسير ، مشكل الآثار للطحاوي : 1 / 47 ، مسند أحمد : 1 / 6 و 9 ،
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 6 / 46 ، الملل والنحل : 1 / 31 ، الإمامة والسياسة :
14 ، وراجع المزيد عنه إلى إحقاق الحق : 10 / 479 .
( 2 ) كذا ، والظاهر : لا تليق .
( 3 ) لا توجد : في ، في نسخة ( ر ) .
( 4 ) لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ر ) و ( ألف ) قوله : من وجوه .
( 5 ) في الطبعة الحجرية : مخالفة النبي أمر الله في . .
( 6 ) سورة الشعراء ( 26 ) : 214 .
( 7 ) لا توجد : لا ، في نسخة ( ألف ) ، ولها وجه .
( 8 ) في نسخة ( ألف ) : تكون ما لا يوجد .
( 9 ) في نسخة ( ألف ) و ( ر ) : ولم .