غير اسمه ، وفضلا غير فضله ! لينالوا من الدنيا رغبتهم ، ويقضوا منها شهوتهم .
ومثل هذه الآية : * ( والذي جاء بالصدق وصدق به ) * ( 1 ) .
روى أبو نعيم الحافظ ( 2 ) عن مجاهد قال : الذي جاء بالصدق : محمد صلى الله
عليه وآله وسلم ، والذي صدق به : علي بن أبي طالب ( 3 ) .
ومثله قول الفقيه ابن المغازلي الشافعي ( 4 ) .
وهذه الآية - كالتي قبلها - في ثبوت الصدق له من جهة الله تعالى ( 5 ) بشهادة
السنة ( 6 ) له بذلك ( 7 ) .
ويؤكد ذلك آية التطهير ، وهي قوله تعالى : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * ( 8 ) .
اتفقت الأمة على أنها نزلت في : علي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهم
السلام ( 9 ) .
هامش
( 1 ) سورة الزمر ( 39 ) : 33 .
( 2 ) حلية الأولياء ، ولم أجده في المجلدات العشرة المطبوعة من الكتاب ، ولعلها حذفت كأكثر
فضائلهم عليهم السلام من كتب القوم : * ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم . . ) * .
( 3 ) وانظر : النور المشتعل : 204 ، شواهد التنزيل : 2 / 120 ، تاريخ ابن عساكر : 2 / 418
حديث 934 ، كفاية الطالب : 233 ، الدر المنثور : 5 / 328 ، تفسير البحر المحيط :
7 / 428 ، تفسير القرطبي : 15 / 256 ، . . وغيرها .
( 4 ) المناقب لابن المغازلي : 269 .
( 5 ) لا توجد كلمة : تعالى ، في نسخه ( ر ) .
( 6 ) في الطبعة الحجرية : التسمية ، بدلا من : السنة .
( 7 ) في نسخة ( ألف ) ، في ذلك .
( 8 ) سورة الأحزاب ( 33 ) : 33 .
( 9 ) لاحظ : النور المشتعل : 175 ، شواهد التنزيل : 2 / 91 - 92 حديث 637 و 774 ،
فضائل أهل البيت للمقريزي : 38 - 39 ، مشكل الآثار للطحاوي : 1 / 332 ، المناقب
لابن المغازلي : 301 - 307 حديث 350 - 351 ، التاريخ الكبير للبخاري : 2 / 196 برقم
2174 ، تفسير الثعلبي : 128 ( مخطوط برقم 908 ) ، كفاية الطالب : 54 ، المناقب
المرتضوية : 43 ، الصواعق المحرقة : 143 ، تاريخ بغداد : 10 / 126 و 278 ، 9 / 126 ،
11 / 116 ، المعجم الكبير للطبراني : 3 / 46 حديث 2662 و 2663 ، وصفحة 48
حديث 2666 و 2667 ، وصفحة 49 حديث 2669 ، مجمع الزوائد : 9 / 167 - 169 ،
تفسير الطبري : 22 / 6 - 7 ، أسد الغابة : 5 / 174 و 521 ، الدر المنثور : 5 / 198 - 199 ،
فرائد السمطين : 2 / 9 حديث 356 ، فضائل علي عليه السلام لابن حنبل : 79 ، 192 ،
213 ، مسند أحمد : 6 / 292 ، حقوق آل البيت لابن تيمية : 25 ، . . وغيرها .