وقالت الكرامية ( 1 ) - من السنة ( 2 ) - : إنه في جهة فوق ( 3 ) . . مع أن كل من كان
في جهة فهو محتاج إليها . . تعالى الله عن الحاجة إلى شئ ( 4 ) .
قال الرجل الكتابي ( 5 ) الذي هداه الله تعالى إلى الإسلام : لما وقفت على هذه
المذاهب الفاسدة تعوذت بالله منها ومن المصير إليها ، وعلمت أن الفرقة الناجية
هامش
( 1 ) وهم فرق من الصفاتية ، وعددهم البعض من فرق المشبهة من فرق العامة من أصحاب
أبي عبد الله محمد بن كرام بن عراف المتوفى سنة 255 ه ، ويقال له : ابن كرام ، انظر عنهم :
نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ، للدكتور علي سامي النشار : 646 - 656 ، وتبصرة
العوام في معرفة مقالات الأنام ، للسيد مرتضى داعي الحسني الرازي : 64 - 74 ،
ومقالات الإسلاميين واختلاف المصلين ، لعلي بن إسماعيل الأشعري : 205 و 505 ،
والفرق بين الفرق ، لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الأسفرايني التميمي : 12 ، 25 ،
215 ، 225 ، 228 ، 230 ، والملل والنحل ، لعبد القاهر بن محمد التميمي البغدادي : 149 ،
وما بعدها ، ومعجم الفرق الإسلامية ، لشريف يحيى الأمين : 195 ، وفرهنگ فرق
إسلامي ، لمحمد جواد مشكور : 363 ، فارسي ، والتبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية
عن الفرق الهالكين ، لأبي المظفر الإسفرايني : 65 ، 99 - 104 ، وتلبيس إبليس ،
لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي البغدادي : 81 ، وفرهنگ معارف
اسلامى ، للدكتور سيد جعفر سجادى 4 / 16 ، تاريخ أدبيات در إيران ، دكتر ذبيح الله
صف 1 / 60 ، وبيان الأديان ، لأبي المعالي محمد ابن الحسين العلوي ، تحقيق هاشم رضى :
27 و 468 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن عساكر 23 / 178 ، ودائرة المعارف فارسي ، لغلام
حسين مصاحب 2 / 2188 ، وأحسن التفاسير : 179 ، وتلبيس إبليس : 84 ، وموسوعة
الفرق الإسلامية : 421 - 424 وغيرها .
( 2 ) لا يوجد في نسخة ( ر ) : من السنة .
( 3 ) كما حكاه عنهم الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 100 .
( 4 ) حذفت كلمة : إلى شئ . . من نسخة ( ر ) .
( 5 ) لا يوجد قوله : الرجل الكتابي . . في نسخة ( ر ) .