- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : نعمت العطية ونعمت الهدية كلمة حكمة تسمعها فتنطوي عليها ثم
تحملها إلى أخ لك مسلم تعلمه إياها تعدل عبادة سنة ( 1 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ، ونظروا فكان نظرهم عبرة ،
ونطقوا فكان نطقهم حكمة ( 2 ) .
- أيوب ( عليه السلام ) : إن الله يزرع الحكمة في قلب الصغير والكبير ، فإذا جعل الله العبد
حكيما في الصبا لم يضع منزلته عند الحكماء حداثة سنه وهم يرون عليه من
الله نور كرامته ( 3 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) - لهمام لما سأله عن صفة المؤمن - : يا همام ، المؤمن هو الكيس ( 4 )
الفطن . . . سكوته فكرة وكلامه حكمة ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان ، فابتغوا لها طرائف الحكم ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : روحوا أنفسكم ببديع الحكمة ، فإنها تكل كما تكل الأبدان ( 7 ) .
هامش
( 1 ) جامع بيان العلم : 1 / 22 عن ابن عباس ، وراجع تاريخ دمشق : 17 / 63 / 4039 ، تنبيه الخواطر :
2 / 212 .
( 2 ) الكافي : 2 / 237 / 25 ، أمالي الصدوق : 647 / 878 وص 379 / 482 كلها عن عيسى النهريري
عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، مشكاة الأنوار : 124 ، روضة الواعظين : 475 وفي الثلاثة الأخيرة " . . .
سكوتهم فكرا ، وتكلموا فكان كلامهم ذكرا ، ونظروا . . . " .
( 3 ) ربيع الأبرار : 2 / 452 ، البحار : 12 / 362 نقلا عن الثعلبي في العرائس عن وهب وكعب وغيرهما
نحوه .
( 4 ) الكيس : أي العاقل ( النهاية : 4 / 217 ) .
( 5 ) الكافي : 2 / 226 و 230 / 1 عن عبد الله بن يونس عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
( 6 ) نهج البلاغة الحكمة : 91 و 197 ، خصائص الأئمة ( عليهم السلام ) : 113 وليس فيه " كما تمل الأبدان " ، مشكاة
الأنوار : 256 ، روضة الواعظين : 453 ، عوالي اللآلي : 1 / 295 / 193 وفيه " فاهدوا إليها " بدل
" فابتغوا لها " .
( 7 ) الكافي : 1 / 48 / 1 عن حفص بن البختري رفعه .