والحفظ لها حتى تؤدى ( 1 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : أصل الإيمان العلم ( 2 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الإيمان والعلم أخوان توأمان ، ورفيقان لا يفترقان ( 3 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - لكميل في ذكر أوصاف حجج الله على الخلق - : هجم بهم العلم على
حقائق الإيمان ، فاستلانوا روح اليقين ، فأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ،
واستلانوا ما استوعره المترفون ، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل
الأعلى . أولئك خلفاء الله في أرضه ، وحججه على عباده ، والدعاة إلى دينه ،
هاه هاه شوقا إلى رؤيتهم ( 4 ) !
- عنه ( عليه السلام ) : للعلم ثلاث علامات : المعرفة بالله ، وبما يحب ، ويكره ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ثمرة العلم معرفة الله ( 6 ) .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لهشام بن الحكم - : يا هشام ، ما بعث الله أنبياءه ورسله إلى
عباده ا لا ليعقلوا عن الله ، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة ( 7 ) .
راجع : ص 55 " كمال الإيمان " / ص 145 " الإيمان " .
هامش
( 1 ) تحف العقول : 19 ، البحار : 1 / 120 / 11 نقلا عن تحف العقول وفيه " العلم بمحبته والعلم
بمكارهه " .
( 2 ) البحار : 69 / 81 / 29 و 93 / 57 / 1 كلاهما عن تفسير النعماني .
( 3 ) غرر الحكم : 1785 .
( 4 ) الإرشاد : 1 / 228 ، الخصال : 186 / 257 ، كمال الدين : 291 ، تحف العقول : 171 ، نهج البلاغة :
الحكمة 147 ، كلها عن كميل بن زياد النخعي ، عيون الأخبار لابن قتيبة : 2 / 355 كلها نحوه .
( 5 ) تنبيه الخواطر : 2 / 117 .
( 6 ) غرر الحكم : 4586 .
( 7 ) الكافي : 1 / 16 / 12 عن هشام بن الحكم .