بلفظ واحد ، فإن أجاب بجواب واحد فهو ناقص ، فدخل واحد وقال : أجمع
المال أفضل أم جمع العلم ؟ فقال : بل جمع العلم لأن المال ينقص بالإنفاق والعلم
يزداد ، ثم دخل الثاني فسأله مثل ذلك ، فقال : بل العلم ، إذ العلم يحفظ صاحبه
وصاحب المال يحفظ ماله ، ثم دخل الثالث فسأله كذلك ، فقال : بل العلم لأن
من جمع العلم يزداد تواضعه ، ومن جمع المال يزداد تكبره ، ثم دخل الرابع
وسأله كذلك ، وقال : بل العلم لأن من جمع العلم يزداد أحباؤه ، ومن جمع المال
يزداد أعداؤه ( 1 ) .
- مما ينسب إلى الإمام علي ( عليه السلام ) :
رضينا قسمة الجبار فينا * لنا علم وللأعداء مال
فإن المال يفنى عن قريب * وإن العلم باق لا يزال ( 2 )
راجع : ص 207 " طلب العلم أوجب من طلب المال " .
( 2 / )
لا يفنيه الإنفاق
- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن النار لا ينقصها ما أخذ منها ولكن يخمدها أن لا تجد حطبا ،
وكذلك العلم لا يفنيه الاقتباس لكن بخل الحاملين له سبب عدمه ( 3 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : كل شئ ينقص على الإنفاق إلا العلم ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العلم لا ينقطع ولا ينفد ، كالنار لا ينقصها ما يؤخذ منها ( 5 ) .
راجع : ص 314 " اتقان العلم " .
هامش
( 1 ) المواعظ العددية : 221 .
( 2 ) ديوان الإمام علي ( عليه السلام ) : 334 .
( 3 ) غرر الحكم : 3520 ، 6888 .
( 4 ) غرر الحكم : 3520 ، 6888 .
( 5 ) نثر الدر : 1 / 285 .