جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من السكر ، وقلوبهم قلوب الذئاب ،
يقول الله عز وجل : أبي يغترون أم علي يجترؤون ، فبي حلفت لأبعثن على
أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا ( 1 ) .
- قيل للنبي ( صلى الله عليه وآله ) : أي الناس شر ، قال : العلماء إذا فسدوا ( 2 ) .
- الأحوص بن حكيم عن أبيه قال : سئل النبي عن الشر فقال : لا تسألوني عن
الشر واسألوني عن الخير - ثلاثا - ثم قال : ألا إن شر الشر شرار العلماء ،
وإن خير الخير خيار العلماء ( 3 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) - في صفة أبغض الخلائق إلى الله - : . . . ورجل قمش جهلا في جهال
الناس . . . قد سماه أشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما . . . لا يحسب
العلم في شئ مما أنكر ، ولا يرى أن وراء ما بلغ فيه مذهبا ، إن قاس شيئا
بشئ لم يكذب نظره ، وإن أظلم عليه أمر أكتتم به لما يعلم من جهل
نفسه ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - في جوابه لكتاب معاوية - : تصف الحكمة ولست من أهلها ، ، وتذكر
التقوى وأنت على ضدها ! ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إن من أحب عباد الله إليه عبدا أعانه الله على نفسه . . . مصباح ظلمات ،
هامش
( 1 ) سنن الترمذي : 4 / 604 / 2404 ، الفردوس : 5 / 510 / 8919 كلاهما عن أبي هريرة ، أعلام
الدين : 295 كلاهما نحوه ، وراجع ثواب الأعمال : 304 / 2 ، عدة الداعي : 70 .
( 2 ) تحف العقول : 35 ، نثر الدر : 1 / 153 .
( 3 ) سنن الدارمي : 1 / 110 / 376 ، حلية الأولياء : 5 / 220 عن معاذ بن جبل نحوه ، وراجع منية
المريد : 137 .
( 4 ) الكافي : 1 / 54 / 6 عن ابن محجوب رفعه ، وراجع نهج البلاغة : الخطبة 17 ، الإرشاد : 1 / 231 ،
منية المريد : 282 ، الاحتجاج : 1 / 622 / 143 ، دعائم الإسلام : 1 / 97 .
( 5 ) كنز الفوائد : 2 / 43 .