فاحمله على جهالتك ، فإنك أول ما خلقت به جاهلا ثم علمت . وما أكثر ما
تجهل من الأمر [ الأمور ] ويتحير فيه رأيك ويضل فيه بصرك ثم تبصره بعد
ذلك ( 1 ) .
- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - من دعائه في الاستقالة - : . . . فمن أجهل مني يا إلهي
برشده ؟ ومن أغفل مني عن حظه ؟ ومن أبعد مني من استصلاح نفسه . . .
حين أنفق ما أجريت علي من رزقك فيما نهيتني عنه من معصيتك ؟ ( 2 ) .
راجع : ص 331 " قول لا أعلم " / ص 399 " دعوى العلم " .
( 2 / )
عدم الاكتفاء بما يعلم
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كل صاحب علم غرثان ( 3 ) إلى علم ( 4 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يشبع عالم من علم حتى يكون منتهاه الجنة ( 5 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة ( 6 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يكون المؤمن عاقلا حتى يجتمع فيه عشر خصال : . . . لا يسأم من
طلب العلم طول عمره ( 7 ) .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 .
( 2 ) الصحيفة السجادية : 69 / الدعاء 16 .
( 3 ) غرثان : جائع ( النهاية : 3 / 353 ) .
( 4 ) الفردوس : 3 / 262 / 4779 عن جابر ، مجمع الزوائد : 1 / 399 / 739 وليس فيه " إلى علم " ،
المواعظ العددية : 19 .
( 5 ) مسند الشهاب : 2 / 68 / 897 عن أبي سعيد الخدري .
( 6 ) سنن الترمذي : 5 / 50 / 2686 عن أبي سعيد الخدري .
( 7 ) الخصال : 433 / 17 عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، روضة الواعظين : 12 .