- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : العلم بالتعلم ، والتعلم بالعقل يعتقد ، ولا علم إلا من عالم رباني ،
ومعرفة العلم بالعقل ( 1 ) .
( 2 / )
العبرة
* ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها
لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) * ( 2 ) .
* ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على
كل شئ قدير ) * ( 3 ) .
- أوحى الله إلى موسى ( عليه السلام ) : أن اتخذ نعلين من حديد وعصا ، ثم سح في الأرض ،
فاطلب الآثار والعبر ، حتى تحفو النعلان وتنكسر العصا ( 4 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من اعتبر بعقله استبان ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : رحم الله امرأ تفكر فاعتبر ، واعتبر فأبصر ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 17 / 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : 387 وفيه " ومعرفة العالم " بدل " معرفة
العلم " .
( 2 ) الحج : 46 .
( 3 ) العنكبوت : 20 .
( 4 ) الدر المنثور : 6 / 61 نقلا عن ابن أبي الدنيا في كتاب التفكر ، وراجع ص 395 ح 1686 .
( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 208 ، خصائص الأئمة ( عليهم السلام ) : 118 ، العدد القوية : 292 / 18 عن الإمام
الرضا ( عليه السلام ) .
( 6 ) غرر الحكم : 8296 .
( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 103 ، غرر الحكم : 5206 .