ولا يغش العقل من استنصحه ( 1 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ليس الرؤية مع الأبصار ، قد تكذب الأبصار أهلها ( 2 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العقول أئمة الأفكار ، والأفكار أئمة القلوب ، والقلوب أئمة الحواس ،
والحواس أئمة الأعضاء ( 3 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يغوص العقل على الكلام فيستخرجه من مكنون الصدر ، كما
يغوص الغائص على اللؤلؤ المستكنة في البحر ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : دعامة الإنسان العقل ، والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم ، وبالعقل
يكمل ، وهو دليله ومبصره ومفتاح أمره ، فإذا كان تأييد عقله من النور كان
عالما ، حافظا ، ذاكرا فطنا ، فهما ، فعلم بذلك كيف ولم وحيث ، وعرف من
نصحه ومن غشه ، فإذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله ، وأخلص
الوحدانية لله ، والإقرار بالطاعة ، فإذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات ،
وواردا على ما هو آت ، يعرف ما هو فيه ، ولأي شئ هو هاهنا ، ومن أين
يأتيه ، وإلى ما هو صائر ، وذلك كله من تأييد العقل ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - من وصية لقمان لابنه - : إن العاقل إذا أبصر بعينه شيئا عرف الحق منه ،
والشاهد يرى ما لا يرى الغائب ( 6 ) .
راجع : ص 123 ح 443 / ص 131 ح 481 .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 281 .
( 2 ) غرر الحكم : 7493 .
( 3 ) كنز الفوائد : 1 / 200 .
( 4 ) الاختصاص : 244 .
( 5 ) الكافي : 1 / 25 / 23 عن أحمد بن محمد مرسلا .
( 6 ) الكافي : 8 / 348 / 547 ، المحاسن : 2 / 125 / 1348 ، الفقيه : 2 / 296 / 2505 كلها عن حماد .