تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علل الشرائع — صفحة 392

مساهمون:

ص٣٩٢
عذاب عظيم ) واكل مال اليتيم ظلما لقوله تعالى ( إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) والفرار من الزحف لان الله تعالى يقول : ( ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ) واكل الربا لان الله عز وجل يقول : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر ) لان الله تعالى يقول ( ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ) والزنا لان الله تعالى يقول ( ومن يفعل ذلك يلق آثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب ) واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ( ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ) والغلول ، يقول الله عز وجل ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالى يقول ( فتكوي بها جباههم وجنوبهم ) وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول : ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الأوثان وترك الصلاة متعمدا أو شئ مما فرض الله لان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من ترك الصلاة متعمدا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسول الله صلى الله عليه وآله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول : ( أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) قال : فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم . 2 - حدثنا أحمد بن الحسن قال : حدثنا أحمد بن يحيى قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا محمد بن عبد الله قال : حدثنا علي بن حسان عن عبد الرحمان بن بكير عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إن الكبائر سبع . 3 - أبي رحمه الله قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : تاركوا الترك ما تركوكم ، فان كلبهم شديد ، وكلبهم خسيس .