سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : مثله .
6 - حدثنا علي بن عبد الله الوراق وعلي بن محمد بن الحسن القزويني قالا :
حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي خلف قال : حدثنا
أبو يعلى بن الليث أخو محمد بن الليث والى قم قال : حدثنا عون بن جعفر المخزومي
عن داود بن قيس الفراء ، عن صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس : ان رسول الله
جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير مطر ولا سفر قال : فقيل لابن
عباس ، ما أراد به ؟ قال أراد التوسع لامته .
7 - حدثنا علي بن عبد الله الوراق قال : حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب
قال : حدثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وآله
جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر .
8 - حدثنا علي بن عبد الله الوراق وعلي بن محمد بن الحسن القزويني قالا :
حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا العباس بن سعيد الأزرق قال : حدثنا سويد
ابن سعيد الأنباري ، عن محمد بن عثمان عن الجمحي عن الحكم بن أبان عن عكرمة
عن ابن عباس وعن نافع عن عبد الله بن عمر : ان النبي صلى الله عليه وآله صلى بالمدينة
مقيما غير مسافر جمعا وتماما .
( باب 12 - العلة التي من أجلها يجهر بالقراءة في صلاة الظهر )
يوم الجمعة وصلاة المغرب والعشاء الآخرة والغداة ولا )
( يجهر في الظهر والعصر في سائر الأيام ، والعلة التي من أجلها )
( صار التسبيح في الركعتين الأخيرتين أفضل من القراءة )
1 - حدثنا حمزة بن محمد العلوي رحمه الله قال : أخبرنا علي بن إبراهيم
ابن هاشم عن أبيه عن عي بن معبد عن الحسن بن خالد عن محمد بن حمزة قال : قلت
لأبي عبد الله عليه السلام لأي علة يجهر في صلاة الفجر وصلاة المغرب والعشاء
الآخرة وسائر الصلوات مثل الظهر والعصر لا يجهر فيها ولأي علة صار التسبيح
علل الشرائع — صفحة 322
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٣٢٢