- وقال الحافظ ابن عبد البر : وكان بسر بن أرطأة من الأبطال الطغاة
وكان مع معاوية بصفين وأمره أن يلقى عليا في القتال ، وأن بسر بن
أرطأة بارز عليا يوم صفين فطعنه علي كرم الله وجهه فصرعه فانكشف له
فكف عنه كما عرض له فيما ذكروا مع عمرو بن العاص .
وقال الحافظ ابن عساكر ، ولاه معاوية اليمن ، وكانت له بها آثار غير
محمودة ، أنه خرف قبل موته ، وقال أبو سعيد بن يونس : بسر بن أبي أرطأة
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من شيعة معاوية ، وشهد معه صفين
وكان معاوية وجهه إلى اليمن والحجاز في أول سنة أربعين وأمره أن
يتقرى من كان في طاعة علي فيوقع بهم ، ففعل بمكة والمدينة واليمن
أفعالا قبيحة . وقال الحافظ الدارقطني : له صحبة ولم تكن له استقامة
بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قتل جماعة من شيعة علي كرم الله وجهه وأحرقهم
بالنار ، ( قاله الحافظ المزي في ( تهذيب الكمال ) ( 4 / ) .
وفي ( الإصابة ) ( 1 / 152 ) برقم / 642 ، وقال الدارقطني : له صحبة ،
وقال أهل الشام : إنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير . هلك سنة ست
وثمانين ، وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها . وفي ( تهذيب
التهذيب ) ( 1 / 435 ) برقم / 801 - له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي
صلى الله عليه وسلم ، وأن عليا كرم الله وجهه دعا على بسر أن يذهب عقله لما بلغه قتله
ابني عبد الله بن العباس أنه خرف .
وله في ( المشكاة ) في الفصل الثاني من باب قطع السرقة ( الحدود )
حديث واحد . وفي ( مسند أحمد ) ( 4 / 181 ) ثلاثة أحاديث وفي ( المعجم
الكبير ) ( 2 / 33 ) أربعة أحاديث .
* بديل بن ورقاء : - ( 50 )
هو بديل بن ورقاء الخزاعي
تقدم إسلامه . روى عنه أبناءه عبد الله وأسامة وغيرهما .
قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقيل : قتل يوم صفين ، وقيل الذي
قتل يوم صفين هو ابنه عبد الله . بديل : مصغر بدل .
له ترجمة أيضا في :
وفي ( الإستيعاب ) ( 1 / 172 ) بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة أسلم
هو وابنه عبد الله وحكيم بن حزام يوم فتح مكة بمر الظهران . وفي ( الإصابة )
( 1 / 145 ) برقم / 614 - قال ابن السكن : له صحبة سكن مكة ويقال : إنه قتل
بصفين . وقال ابن سعد في ( الطبقات ) ( 5 / 459 ) وهو الذي
كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام وأيضا في ( الطبقات ) ( 4 / 294 )
وله في ( المعجم الكبير ) ( 2 / 29 ) ثلاثة أحاديث .
* أبناء بسر : ( 51 )
هما أبناء بسر عطية وعبد الله سيجئ ذكرهما
في حرف العين لهما حديث في أكل التمرة والزيت مقرونا بين
اسمهما فقال : أبناء بسر ولم يسمهما .
الإكمال في أسماء الرجال — صفحة 29
مساهمون: الخطيب التبريزي
ص٢٩