ابن لؤي بن عامر بن عليم بن دهمان قال المستغفري : ذكره ابن حبيب ( 1 ) . ( 2 )
هامش
( 1 ) الذي في النسخة التي عندي من زيادات المستغفري " وزاد في باب عبيس :
عنيش ( كذا وعلى العين ضمة وتحت الكلمة : صح . صح . ) بالنون والباء
( كذا ) معجمة من تحتها والشين المعجمة فهو أبو عنيش ( بنقط الشين فقط )
الشاعر أخو بني مبذول ، من لؤي بن عامر بن غانم بن دهمان ذكره محمد
ابن حبيب " .
( 2 ) وأما ( عنيش ) بمهملة مضمومة فهذا الذي وقع في زيادات المستغفري
على ما فيه .
وفي المشتبه بزيادة من التوضيح ما لفظه " وعنيس [ بضم المهملة وفتح النون
تليها مثناة تحت ساكنة ثم سين مهملة ] لا أعلمه .
و [ أما غنيس ] بمعجمة [ في أوله والباقي سواء فهو ] غنيس بن مقبل بن
غنيس الضرير الحنبلي ، بغدادي ، سمع شهدة ، مات سنة 615 " في التوضيح
" سنة خمس عشرة وستمائة " .
وفي التبصير بعد ذكر ( عبيس ) ثم ( عنبس ) ما لفظه " و [ أما عنبس ] بغين
معجمة [ فهو ] غنبس بن مقبل بن غنبس الضرير الحنبلي بغدادي ، سمع شهدة ،
ومات سنة 625 " كذا في النسخة وهو قضية القاعدة التي التزمها مؤلف
التبصير فإنه ذكره عقب ( عنبس ) ولم يميزه عنه إلا باعجام الغين . وقال عقب
هذا " وبمعجمتين وزن الأول أبو غنيش الشاعر " فميز هذا عن الذي قبله بابا
بمعجمتين وأنه على وزن الأول أي أول الباب وهو ( عبيس ) فدل بذلك على أن
ثالثه تحتية . وهذا يؤكد ان الذي قبل هذا هو عنده ( غنبس ) كما مر ،
وواضح أن هذا الذي زعم أنه ( غنبس ) هو الذي تقدم عن المشتبه والتوضيح
أنه ( غنيس ) .
وفي التوضيح عقب ( غنيش ) ما لفظه " و [ أما غبيش ] بموحدة بدل النون ،
والباقي سواء [ فهو ] قيس بن غبيش بن الحارث بن سمى الفزاري ، ذكره أحمد
ابن أبي طاهر ، وقال : هو إسلامي قاله المرزباني في معجم الشعراء " قال المعلمي
لم أجده فيما طبع من المعجم .