ينكرون ذلك * وعياش بن يزيد بن عطية بن سعيد ، شامي ، روى جده
عطية بن سعيد عن زياد بن الجعد ، روى عنه يونس بن عبد الرحيم * وعياش
ابن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي * وعياش بن الوليد الرقام
أبو الوليد البصري ، سمع عبد الأعلى بن عبد الأعلى وأبا معاوية ، روى عنه
البخاري وابن أبي خيثمة والفريابي وغيرهم وعياش بن الأزرق أبو النجم ،
روى عنه جعفر بن محمد وعياش بن الفضل [ قال سمعت هرثمة بن أعين ،
روى ابن أبي سعد عن يحيى بن المرزبان عنه * وعياش بن الفضل - 1 ]
أبو الفضل الأزدي ، حدث عن الرياشي ، روى عنه محمد بن خلف بن
المرزبان * وعياش بن تميم السكري البغدادي ، حدث عن مخلد بن مالك
السلمسيني ، روى عنه محمد بن مخلد والطبراني وعياش بن محمد بن عيسى
الجوهري ، عن يحيى بن أيوب المقابري وداود بن رشيد وأحمد بن حنبل
وسريج بن يونس ، روى عنه علي بن محمد المصري والشافعي والطبراني
وغيرهم * وعياش بن تميم ، روى عنه علي بن عبد الله بن الفضل * [ وعياش
ابن الحسن بن عياش بن عيسى أبو القاسم الخزري - 2 ] روى عن القاضي
المحاملي وابن زياد النيسابوري وابن الأنباري ، وكان عنده عن الزعفراني
هامش
( 1 ) ليس في الأصل .
( 2 ) تأخرت في الأصل هذه العبارة ، وقعت عقب قوله ( مشايخنا ) الآتي وحقها
هنا كما تقلم 2 / 201 في رسم ( الخزري ) وكما في تاريخ بغداد ج 12 رقم 2720
وتصحفت هنا في ه وجا كلمة ( الخزري ) وقع فيهما " الجزري " .